第八十五章 藏佛（三）[第1頁/共3頁]

在齊老看來，小金佛中藏寶的能夠性已經微乎其微了，但大千天下無奇不有，不解除有哪個江湖高人就做到了這一點。

“小夥子，來，再給我看一眼，我看看這個金佛的代價。”

韓衝一句，齊老恍然大悟。“你是說連環藏？”

齊居純熟地觸手，在底座上邊一摸一推，果不其然，在這小小的底座上，竟奧秘地有一個暗格。

(補明天欠的一更，明天還會有兩更，求保舉票，有的兄弟支撐下）-----------------------------------------------------------“前輩，我另有一個題目，不曉得當問不當問？”

“小夥子，我先跟你說一下為甚麼這是宮廷的金佛。要曉得，宮延的東西比普通的要貴重很多，這便給我們鑒定供應了根據。”

“齊老，你說有冇有能夠這裡邊還藏著寶貝？”

齊老提及汗青來如數家珍，聽得韓衝瞠目結舌。

而如果說小金佛存在暗格的話，獨一的能夠，還是在底座上。

齊居固然做出了鑒定，可這金佛的終究代價還是有點叫他吃不準，不免還要動手考慮，一方麵再次確認金佛的純度，彆的一方麵，這金佛分歧於其他的古玩保藏，作為佛門之物，它必然會有一個衍生的代價，就比如，此物如果給信佛之人保藏，那跟不信佛的隻把它當作古玩保藏的，定然不一樣。

“明**國之初就非常正視和少數民族的乾係，特彆是藏族地區的宗教就更加如此，在明洪武建國之初，對來到都城的和尚賜給的多是各種合用品，此中並冇有佛像。據《明實錄》所記錄，明朝廷初次賜賚西藏和尚佛像產生在永樂六年，也就是1408年。”

齊老的這句話叫韓衝方纔壓抑下去的思疑再次湧上泉來。

“再說你提出的題目。的確，一個大明永樂年施，申明這東西是大明天子送出的宮廷之物，不成以拿來當作是大來歲間製的左證。但為甚麼我這麼鑒定，就跟史料記錄有乾係了。”

“在這一年西藏如來大寶法王辭歸，便贈了金帛、佛像等，這是汗青的左證。而明朝宮廷所造的佛像帶豐年款的隻要兩種，一種就是我們現在看到的這個“大明永樂年施”，另有一個就是“大明宣德年施”兩種。從雕鏤的體例來看都是采取陰刻的體例，位置則位於台座火線檯麵上，字體秀美，而這個時候所製作的佛像外型流利而美好，所用的金的質地亦是相稱的純，這一點是彆的期間的佛像所冇有的；”