第八百零二章 塔洞公園集會[第1頁/共3頁]

高麗海內的獨立活動也在1918年底開端醞釀，原都城華城的青年門生操縱辭舊迎新的機遇，堆積在教堂或郊野會商國際情勢和規複主權、爭奪獨立的門路，乃至很多門生暑假都不回家，“滯留旅店，密訪同道，托以忘年會及迎新會，而叩其意，向吐其肝膽。”跟著華城中門生間的串連越來越遍及，各校門生也趨於結合。

在3月1日這一天，華都會民遊行請願始終是戰役的，次序井然，未產生暴力活動。但倭國總督府得知動靜後頓時出動軍警采納彈壓行動，除了全數差人憲兵以外，還出動住屯軍的三個步兵中隊、一個馬隊中隊進入郊區遣散請願行動，拘繫了一百三十多名請願大眾。

厥後三一活動的活潑分子、高麗延禧專門黌舍門生金元璧等人，按照布寧對正在停止的第一次天下大戰的闡發說道：“因為此次大戰帝國主義將全敗，天下將由民主主義管理……茲吾等所所但願的稱道共和政治的日期不會太遠了。”

1916年11月，羅刹國發作十月反動，建立起純粹的紅色烏托邦主義當局，這對尋求民族獨立的高美人民有相稱大的影響。最開端吸引高美人的並不是烏托邦主義和紅色政權，而是布寧主張的打倒帝國主義及民族自決實際。

除了武裝抗倭以外，另一些人士詭計透過交際路子規複國度主權。申圭植在1912年景立同濟社，與華蘭國國大黨保持密切聯絡，而李承晚則在白鷹國夏威夷建立高麗百姓會，以白鷹國為中間展開交際活動。

留倭門生金範壽更是在演講中說：“此後不管任何國度都要走羅刹國的門路。”

這份宣言說得在場世人群情激奮，台下一小我俄然高舉手臂大喊道：“高麗獨立萬歲”，在場大眾當即振臂合適，大師的情感頓時就被變更起來，鬥爭氣勢空前昂揚。

1919年3月1日上午10時，華城塔洞公園堆積了約三千名門生和四周八方趕來的大眾。青年門生代表在集會現場，停止了獨立宣言頒發典禮，讓與會世人都體味到了《二八獨立宣言》的內容。

倭國人乃至還傲慢的宣佈在3月3日，以倭國古禮為李熙停止國葬，將其當作了倭國傀儡國國王對待。李熙之死極大刺激了高美人民脆弱的心靈，反倭情感驀地進級。就如許，高宗李熙之死成為了加快獨立活動的催化劑，也成為三一活動的導火索。

緊接著，白鷹國總統伍德羅?威爾遜提出了“十四點戰役原則”，也倡導民族自決，對天下各地處於殖民統治的強大民族有非常大的感化力。高麗也不例外埠遭到了極大鼓勵。