第二百八十張 裝的一手好逼[第1頁/共3頁]

拂塵者，打掃人間灰塵之物，清淨塵緣，意在清心寡慾，功利如浮雲。尼姑用這個是一種警示，提示本身不要被塵凡染汙！

至於為甚麼寺人和尼姑用拂塵，啟事以下：

對於他們來講，能夠接管秦王的聘請進入金鑾大殿插手宴會，都是一種莫大的幸運，更彆提照顧家中女眷了。何況，在秦朝的封建看法統治下，女子普通在家中相夫教子便可，不成出外拋頭露麵。除非迫不得已，普通是大門不出二門不邁的。以是，在看到小桃和卜香蓮兩名女性，呈現在這崇高非常的金鑾大殿之上時，他們無不驚奇迷惑，相互之間群情紛繁。

典範中屢有菩薩或父老手執白拂的記錄，如佛陀上忉利天為母說法返來時，梵天嘗執白拂，侍佛之右。禪宗則以拂子作為寂靜具，方丈或代理者手執拂子上堂為大眾說法，即所謂“秉拂“，是以，拂塵是說法的表征。

障扇，普通來講，當代帝王身後宮女所執的兩柄“障扇”，讓人感到帝王之位的高貴和權力的至上!

人們熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的呂洞賓，皆以拂塵壯其神威，仙風道骨油但是生。為中國的玄門汗青文獻增加了無窮的文明魅力。

至於吳飛嘛，那就更不消說了。作為一個從二十一世紀穿超出來的將來人，那裡管的了那麼多的條條框框和看法束縛？如果小桃不被答應插手晚宴的話，那他還甘心待在蒙恬的將軍府邸不來赴宴了呢！對著一群披髮著男人味的大老爺們有甚麼意義？彆說咀嚼美食了，恐怕連用飯的慾望都冇有。

他是武將，固然也瀏覽兵法文籍，但是腦海裡接管的傳統思惟看法並不如何根深蒂固。何況，他長年交戰疆場，也養成了放蕩不羈的蕭灑脾氣。吳飛剛纔的一番話，剛好將其點醒。

秦王嬴政預備晚宴開端的時候為亥時，但是現在時候間隔亥時另有半個時候，也就是差未幾另有一個小時擺佈。即便如此，諾大的金鑾大殿內，此時已經站滿了前來赴宴的文武百官群臣。

“哈哈哈，蒙將軍何必多慮呢？既然他們情願群情就讓他們去群情便好。身為堂堂七尺男兒，我們又何必在乎彆人的目光？更何況，蒙將軍平生馳騁疆場，莫非不曉得人生苦短，應當率性而為嗎？

最早的時候就是夏天給天子驅敢蚊蟲和清冷用的，隻不過冇有那麼大。到了後代的時候就逐步的演變成大扇子了，感化也不但單是驅敢蚊蟲微風涼了，成了高貴與嚴肅的意味。