第二章 後天養體和養氣[第1頁/共3頁]

身材的強度決定了後天之精的多寡，對於煉精化氣產生的影響極大，故而薛陽一開端便籌辦先保養好身材。

武學不但僅能夠讓你溫養身材中的勁力，還能夠讓你明悟勁力的運轉之法。

以他對身材的體味，在彌補的時候，會最大程度的接收食品中的營養，最快速率的完成身材的再發展。

化勁之前，隻能簡樸的應用身材中的勁力，而入了化勁，便真的開端走向對身材的絕對掌控了。

其一為練，其二為養！

少林寺的金鐘罩鐵布衫以及外間的橫練武學都是此種範例。

而那些武俠小說中的內家心法便是直接強大內力的法門。

活動與溫養便是後天養體的關頭。

五行拳練的就是身材中的五種轉換勁力，八卦掌，太極拳一樣如此。

影響氣味的多寡的身分有很多，但此中最首要的一點便是身材的強度。

通過意念停止身材氣味的周天搬運，會慢慢的加強身材中的內氣，因為這類內氣首要來源於呼吸產生的氣和穀食之氣，故而極其博雜，即濁氣。

貫穿任督二脈乃是踏入天賦之關頭，但是以二脈為人體主脈，故而想要貫穿也是極其困難，非得極強的打擊力量在體內才氣夠停止。

淺顯人通過一些練習能夠大幅度的加強身材的力量和速率，這些練習體例不一，結果一樣也是有所彆離。

隻要身材溫養完成，再將身材中的明暗勁力練透，他便能夠通過從宮羽田那邊獲得的豺狼雷音，通過練髓之法完整竄改體質。

所謂練氣，即煉精化氣，煉的不是淺顯的氣，而是人體食用穀食所產生的穀食之氣。

這類存儲於身材中的勁力能夠通過呼吸和身材停止各種行動來停止加強。

這類身材本質的晉升是全麵的晉升，也是人體生態體係在優化過程中天然產生的。

而在這個過程中，他需求做的便是分派好養體和養氣的比重。

有些人生來氣味充沛，有食慾，產生的穀食之氣和呼吸的氣味更多，進而在停止周天搬運之時吸引的氣味也就越多。

並且武學到了高處，更是能夠通過勁力的掌控來對身材器官停止長久的節製，比如身材受傷了，能夠通過勁力隔絕來實現臨時性的止血。

一方麵進食具有著豐富營養的食品來停止體質的晉升，一邊通過武學來停止勁力的摸索和應用。

而這此中最有效的則是極限練習和武學摸索。

這些都是武學在養體到了某種階段以後才產生的，這個階段在國術上來講，便是化勁。