第七章 教導[第2頁/共3頁]

未純之心，在用心機過的過程中，煉化了！能夠說隻要叔夜歌穩固住這表情再勤加練習養氣工夫，到了升的階段，天然便能夠操控浮於血脈之上的內氣了。

但是有了秀才身份後，才氣自在的行走範國境內各地，如若不然，隻能在一郡之地盤桓。

“爹，嬌嬌和宋伯伯為甚麼要去留仙城？”將信謹慎折起支出懷中，叔夜歌看向麵色有些倦怠的叔夜雄。留仙城在範國的南邊，固然不是最南，但是也差未幾了，並且地處海邊，為範國對外的四大港口之一，是一個富庶的處所。留仙城的名字由來傳說是那邊千餘年前曾經有神仙駐留，隻是厥後出海而去，當時的天子便建了留仙城，等候神仙返來傳授他長生之術。

但是三日前，叔夜歌因為和宋有嬌暗裡裡比劍差點傷了宋有嬌以後，就一向心中有愧，坐在房內思過三天以後，俄然心照虛空，一線心光感到到了血脈中微小但是朝氣勃勃的元氣，頓時感受本身安安適閒。

抬手壓下，表示叔夜歌不要再詰問，詰問他也不會答覆後，叔夜雄淡淡道：“那一天我動手有點重，你是否怨我？”

不過現在分歧了，百年前開端，秀纔不再隻是讀書人，或者說，不再是隻讀儒家聖賢書的讀書人，而是諸子百家，統統有學之士，乃至商賈都能夠考取的身份，並且測驗的難度也放寬了很多，隻考帖經、墨義、經義，最多比死記硬背的童生難幾分罷了。呼應的，秀才的福利也都打消了。

“孩兒曉得了。那麼孩兒去讀書了。”

未純之心多妄圖，多遊思；妄圖生於貪慾，遊思起於不覺。學人打坐之際，非不欲屏去塵情，無如妄圖才除，遊思忽起。法在止觀，乃可垂垂銷熔。止則止於臍堂以後，命門之前；此中稍下，有一個虛無圈子。吾心止因而，而內觀之，心照空中，與氣相守，維繫乎端方之間，來往於周遭以內，息息歸根，合天然之造化；巍巍不動，立清淨之元基。今後一線心光，與本身元氣相接，渾渾灝灝，安安適閒，此煉心養氣之初功也。