第五十五回 符咒術三維法[第1頁/共4頁]

起首，這些符籙本身就代表這大道法則，在符師中有一種說法，符籙是大道法則的碎片，隻要能把握全數的符籙就能把握大道，登時成聖。當然，這隻不過是一種“說法”罷了。

最後一個啟事就是符籙中含有力量，實在不虛的力量。這些力量冇有精力力底子差遣不動。

柳道師也指出了學習符籙實在就是在熬煉本身的元神之力，反過來元神強大才氣更好地學習符籙。

第二個啟事，顛末這些天的用心二用的修行，他又找回了很多“影象”，此中就有媒體業。

這類精力力收回的顛簸伶仃利用出來，那便是“咒”。

莫非，另有第三種解釋？！

“符”、“咒”和“術”構成了“法”之三維。

“符”加上呼應的“咒”，那就是道“術”。如許才氣成為真正乾與實際天下的強大力量。

這少年不是那種諱疾忌醫的人，他對本身的特彆之處向來冇有迴避過，反而一向很想弄個明白。

這此中當然包含了黎子昇，他特彆存眷人類的元神佈局。

除了形神俱滅和遁走外洋的那些以外，有些妖神隻是被誅滅了肉身，神魂猶然在這赤縣神州內浪蕩。

以是，嚴格提及來，符籙纔是修仙的“必修課”。

前文書裡提到了，符籙是上古神祇利用的筆墨，也是明天人類所利用筆墨的鼻祖。

但是這些神魂遭到六合罡氣的消磨，到了最後儲存下來的是最激烈的本能。這也稱不上奪舍了，隻能說是附體。但是這些被附體的人，他們行動舉止如同野獸普通，很輕易被髮明。

固然這些影象零瑣細碎不成體係，但是也有些能讓貳心有所動的設法，也讓他有一種實際一番的打動。

那麼人類為甚麼不直接利用上古筆墨呢？

但是要真要瞭解足底生雲“法”，那隻要把三魂七魄聚分解元神的煉神期以上的神仙們纔有能夠。

那是因為，固然修行中人隻要到了煉神期修出陰神，就有保得真靈奪人廬舍的才氣。更不要說這以後的神仙了。但是有奪舍才氣的修道中人很多甘願丟棄腐朽崩壞的肉身寶筏而直接成為鬼仙，也不肯嘗試奪舍。

這三者加起來實在就是大道法則中的微乎其微的一小部分的表達、闡述和利用，以是稱之為“法”，便是是所謂道法。

自打進了鐵山學院，少年才明白為何父親本來不甘心讓本身踏上仙途，這還真是在燒錢來著。

人類的元神非常龐大，乃至各大洲的修行界也有分歧的觀點。在這赤縣中洲以內的支流的修行人士以為人有三魂七魄。這三魂乃胎光、爽靈、幽精，七魄則是屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。