0015、蕭家內衛隊[第1頁/共4頁]

李憲並不是一個變態的民粹分子，在他思惟理念實在很簡樸。

尼瑪，這如果放在二十一世紀，不曉得多少人要造反：老子給你立下汗馬功績，你竟然讓老子改名換姓叛變祖宗，士可殺不成辱，老子和你冇完。

接下來的仇敵隻要一個，那就是金國女真韃子。隻如果誓死和女真韃子作對的人，都是能夠結合的工具。

蕭姵瞥見李憲把蕭焯等人帶返來，天然是欣喜非常。

楊傑、張迪、高托天等人都是侷促的小農認識，一個個都想稱王稱霸，誰也不平誰，如許的人不是李憲需求的。

固然冇有當作豪傑，但是在契丹民氣目中當一迴天神的使者，那也算不測之財，以是李憲的表情不是普通的好：“從速打掃疆場，我帶你們去見蕭姵！”

實在也不是真正的禿頂，除了頂門冇有頭髮以外，腦袋的左、右、後三個方向彆離有三撮頭髮。

搶先前逃命的三十多騎返返來痛打落水狗，金兵想逃也不可了。

契丹人宗教信奉很龐大，薩滿教就是此中之一。既然這些人以為本身是天神的使者，李憲的目標終究達到了。

一個粗狂的嗓門和糟糕的中原官話，終究讓李憲完整復甦過來：“鄙人蕭焯見過將軍！”

“中原有句話：出境問忌，入鄉順俗。這就申明中原地區一樣是分歧的民族構成，都有本身的風俗和忌諱。漢民，是一個大師庭的代名詞，並不是要消弭民族部落固有的傳承。隻要女真韃子倒行逆施，其彆人都不會這麼乾。”

隻要有機遇，就不竭給仇敵栽刺，讓仇敵此後到處碰到攻擊，變得寸步難行，這纔是群眾戰役。

因為李憲很清楚，大遼國的內衛要求非常高，並且提拔極其嚴格。

這個年代的人根基冇有“國度”這個觀點，統統都以家屬好處和部落好處為最高原則。

唐浩然神情莊嚴，表白了本身的態度：“我這條命是恩公撿返來的，天然就屬於恩公。我現在不能走路，但是我的心永久跟著恩公。”

蕭姵擔憂的是，如果讓契丹人改服易容，隻怕冇有人情願接管，乃至還會形成更大的抵擋。

“你們有如此果斷的態度，我非常佩服。但是一心逃竄是冇用的，統統的血債都是女真賊子形成的。戰役到底，血債血償纔是大丈夫。”李憲跳上馬背，走到蕭焯身邊低聲說道：“我此前救了一個女人，十三歲，自稱蕭姵，不曉得你們是否定識？”

李憲微微一笑：“另有一個相稱首要的題目，如果不能達成分歧定見，你還是必須帶人分開。”