第55章 人類信仰[第1頁/共2頁]

謝忠一手一個，牽著諸顏儷和諸顏奕的小手，緩緩走了出來，路上也趕上很多熟人，一起走進觀音廟。看著新建的觀音廟，也有幾分感慨，可到底也確認了，現在是真的垂垂安穩下來了，隻要遵循這個軌跡生長下去，想來這日子會越來越好。

人類都是需求有信奉的，百姓的信奉無益於對餬口的但願，但是信奉也是有所分歧的，像中原信奉的宗教以玄門佛教為主，特彆是佛教更是廣為傳播，隻不過中原的佛教以大乘佛教為主，修的是來生，這一點跟t國分歧，t國修的是小乘佛教，以修此生為主，以是t國人有兩分錢就要花三分，而中原則分歧，修的是來生，是以此生做的都是但願將來有一個好的來生，這麼一來，財帛上大部分用在做善事，修來生。

謝忠在想餬口的事情的時候，諸顏奕也一樣在打量這個觀音廟。

考教完了，謝忠才帶著諸顏儷姐妹出門，他們去的方向天然是觀音廟。

諸顏奕跟著謝忠跪下，虔誠拜了三拜，然後雙手合十，雙目閉著，心機卻在想一些彆的，民氣裡都是對觀音有一種信賴，為何信賴，因為在統統神佛中，觀音和人類最靠近，傳聞曾經救過無數的凡人，以是又尊稱為南無大慈大悲救苦救難泛博靈感觀世音菩薩，觀音菩薩是人類對她的簡稱。觀音的救苦救難實在跟本身學醫有著不異的方向，本身是想著救人病危，而觀音則是救人磨難，本身的本領比不上觀音菩薩，但是本身有快意空間，有三泉，這麼一來，本身是不是能夠操縱一下觀音大士名號呢。

諸顏奕宿世剛開端也不信佛，隻是也不曉得是不是年事的乾係，垂垂的也有點信此生來世了，當然了，做功德的時候也冇想著來生如何，隻是感覺，既然本身贏利了，那麼就要多做一點善事，也算是好的。歸正生不帶來死不帶去，讓大師都享用一下餬口也是好的。

想到這裡，諸顏奕再度拜伏在觀音座前，隻心中禱告：“大慈大悲觀音菩薩，信女諸顏奕蒙六合大恩能夠得以重生，此生想學醫救苦於天下，固然比不上大士救苦救難，但是也想秉承青帝陛下的慾望，醫世天下，隻不過如本年紀小，如果學醫會被人當作異類，世人佩服菩薩，以是信女大膽借用菩薩名號一用，隻為救天下病危之人，還請菩薩能夠寬大包涵信女的衝犯之心。”

諸顏奕看著主殿的觀音像，觀音主像一手托淨瓶，一手拈花指，雙目微斂，嘴角微微朝上翹著，一臉慈悲樣，彷彿是看儘人間統統，將人間磨難放入心中，高低擺佈的背景上還刻著小的觀音千相，傳聞觀音有千手千相，是以有無數化身，比如提籃觀音，滴水觀音，送子觀音，千手觀音等等，都是她的萬千法身的此中之一，觀音在民氣中是救苦救難的。