第九十三章 大師[第2頁/共4頁]

顧爸幾兄弟另有思朗，統統顧家的男性都剃了禿頂。穿戴白衣，身披麻布。

過了幾天，顧爸和顧媽本身開車帶著曼莎回了j市，那是j市的光孝寺，光孝寺----八閩聞名梵刹之一，汗青悠長，在閩無與倫比，比之泉州開元寺（始建於686年）早百餘年，比福州鼓山湧泉寺（始建於780年）早二百餘年，其他寺院則更在厥後。一向都有“南有開元，北有光孝”之說曼莎見到了那位大師，已經九十多歲了，大師長得慈眉善目，穿戴廣大的僧袍，神態平和，在禪房看到曼莎三人，並冇有太驚奇。厥後曼莎才曉得，大師已經多年不見塵凡中人了，曼莎能見到他已經是莫大的緣份了。

第一早晨曼莎很晚了，曼莎睡不著，一整晚都在想爺爺，她也有點健忘了是誰在守靈。約莫是顧爸吧！

曼莎聽了有些怔怔的，莫非大師是勸她斷情絕愛嗎？但是她正想多問幾句的時候，大師已經飄然拜彆，大師剛拜彆，就有知客僧送來了一串手鍊，是一串黃色的蜜蠟，知客僧隻說了一句是大師送給曼莎佩帶的，已經開過光的，能夠趨吉避邪。

到了出殯的那天來了很多人給爺爺送行，乃至還下起了細雨，很多親人朋友都感慨這是祥兆，並且大師都曉得爺爺是無病無災乃至吃飽了飯，安祥的去了，享年79歲，大師都說這個是“喜喪”，一時候曼莎安撫很多。很多年後另有很多白叟戀慕爺爺走的寧靜，一向但願本身也有爺爺那樣的福分。

“命如果待熟，常恐會寥落；已生皆有苦，孰能致不死?從初樂恩愛，因淫入胎影；受形命如電，日夜流難止。是身為死物，精力無形法；作令死複活，罪稿不敗亡。終始非一世，從癡愛悠長；自現在苦樂，身故神不喪。身四大為色，識四陰日名；其情十八種，所緣起十二。神止凡九處，存亡不竭滅；人間愚不聞，闇合無天眼。小施主，你可明白這段經文的意義？”大師神采平和望著曼莎。

【各位親，這兩天欠更的我會儘量的補上，梧桐多說一句，求保藏和支撐。。~】

說實在的大師的疏導本身和老婆都冇能明白是甚麼意義，但是曼莎一點就通，莫非女兒與佛有緣？想到這裡顧爸有些心驚。

在出殯入葬前一個早晨按例是跪經等，停止瞻仰儀容後就要封棺了。瞻仰儀容，挨次為直繫到旁係。在瞻仰儀容前要停止“蓋被”典禮。由羽士手持一床紅麵白邊的棉被單把死者頭以下的身軀擋住，同時由宗子在一旁喊：“媽（爸），某某為你蓋被子了，到了那邊莫冷著。”蓋被子的挨次為子、女、侄子侄女，後代普通每家一床，侄子侄女則是一起蓋一床。在蓋被過程中，生人的眼淚不能落入棺中，以免死者靈魂曉得後，不肯拜彆。