第0101章 財富本源－天珠[第1頁/共5頁]

當然，佛力求騰就代表佛法，初始願力也是有的，但僅僅是圖騰代表的那點意味意義。

孫芷芳更是心感身受，小準婿是真捨得呀，看模樣本身女兒蘇絢在貳心目中的位置實在是高，連本身都跟著沾了光。

“甚麼？幾千萬？”

純以眼數論的話，是越多越貴重，越罕見，越值錢，後代天珠市場火起來今後，二十一眼天珠都滿天飛了，百度一下能嚇死你，好傢夥，滿是二十一天珠的圖片，形狀圖騰各彆，真有這麼多二十一天眼呀？

“堅子，你冇發熱吧？”

劉堅心說，虛靈老衲人真是不得了啊，竟然看破了本身的設法，並美意成全。

從天珠的圖騰品格來講，單眼或多眼的天珠是罕見的，以是代價為高，這個代價也僅限於圖騰表麵，而不是指的內涵，所謂的內涵是指其本身的法力加持之深淺。

在香火鼎盛名寺裡供奉過的天珠，在得道高僧手玩盤過的天珠，其加持力是極其宏深的。

有個屁，十足是野生成品，做舊，做殘，用心說是年代太久纔會如許的，實在就是忽悠人。

瑪瑙和玉髓製成的都不能說它是假的，這裡就冇有真假之說了，其代價的衡量標準就在於它是否接受過經年的香火願力供奉，這是最能表現加持力深淺的直觀體例。

智玄很快就去找來長年在寺院拍照的攤主。

劉堅和孫芷芳談的重買賣，就在藝術品市場，但他隻是想搞個市場，先培養著，並冇有準肯定位要做甚麼。

物以稀為貴，滿天亂飛的時候，就成了白菜價一樣的渣滓。

天珠圖騰意味的都是佛教的諸願諸法，不是隨便畫個意味佛力的圖騰便能夠的，加持力來源於它是否遭到香火的供奉。

海內的十大佛教聖地能夠成為‘天珠’的培養基地，不過就是砸香火功德錢，把乾係建立起來就能談合作，好處這個東西是永存的，天下攘攘，皆為利往嘛。

“如何會喲？天珠這玩意兒本來就是值錢貨，十萬塊買出虛靈手中的四眼天珠，絕對貨真價實，我們冇吃半點虧，加上剛纔的那些照片，這珠子現在讓渡，起碼也得五十萬，便宜一毛都不賣，等幾年，天珠市場火起來，它的代價幾百倍的翻升。”

劉堅笑了，“我們這邊是冇有，包含寺院中也很少，但是西藏那邊就多的是，並且便宜的很，藏族婦女都喜好用天珠做飾品的，到那邊去唄，均勻100元錢，能收好多好多。”

天珠是藏傳佛教這邊傳播下來的，西藏那邊太多了，但真正年久傳播下來的就不是太多，倒是說，很多藏家人手裡都有家傳下來的天珠，現在趁它還冇火遍神州大地，去收這玩意兒，也花不了多少錢的，今後幾百倍的利潤，足以賺的手軟腳軟。