第三百三十四章 回來了[第2頁/共3頁]

安宇昔說，當然敬愛啦，這還要你說！

馬賽人的風俗是成年男人蓄髮編成小辮，年青婦女剃禿頂，他們的裝束很顯眼，男人批“束卡”，實際上是紅底黑條的兩塊布，一塊遮羞一塊斜披在一邊的肩上。這類穿著很像一團火，這恰是他們所要達到的結果，在野獸遍及的大草原上，如許“一團火”能有效地擯除野獸，庇護他們賴以儲存的牛群。

安宇昔乃至還請他喝了一罐啤酒，這是安宇昔冒死從武安國那邊偷來的，貌似隻要最後兩瓶了，酒精度數不高，但是黑哥們卻富麗麗的醉了，他是第一次喝酒，安宇昔也醉了，不曉得為何。

“我胡漢三終究返來了！”安宇昔差點仰天長嘯。

在返來的路上，兩小我很惹人重視，冇有體例，睡覺的時候，兩小我還穿戴迷彩作訓服！穿戴太久，已經風俗了，兩小我也不想換了，這應當就是那麼甚麼戰役綜合征吧，過幾天就好了。

年青男人在約莫14～30歲時，傳統上稱作磨難人(morans)。在這個餬口階段，他們孤傲地住在叢林裡，學習部落的民風並鍛鍊體力、勇氣和耐力——馬賽軍人以這些特性聞名於世。

安宇昔將飛機的時候表發給了小丫頭們，最早收到簡訊的是al，其次就是邵寧、金正明、韓晟美，再然後就是其他的小丫頭···

一個穿戴紅黑束卡，光著腳的黑人，一個是穿戴背心和迷彩長褲，穿戴軍靴的華人，兩小我勾肩搭背，背對著大樹和落日，兩小我有一個共同點——都在笑，並且牙齒很白。

在這棵樹下，安宇昔叫李潤成給他和亞索拍了一張合照，並送了一張照片給亞索。

亞索送給了安宇昔一頭小牛，因為馬賽人以為牛是神的賜賚。

目前肯亞和坦尚尼亞當局正在鼓勵馬賽人定居務農，放棄磨難主義餬口體例，接管正規教誨和在更大的程度上異化。

亞索說，我長得黑又不是我的錯。

亞索說，是上帝的錯！

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兩個穿戴土黃色迷彩和軍靴的逗比呈現在機場的時候，吸引了統統人強勢圍觀，兩個板寸，皮膚微黑，戴著墨鏡，高大威猛，捲起袖子暴露來的手臂青筋暴起，一股悍勇的陽剛氣味劈麵而來，一眼就能看出來這絕對是真正的男人！絕對是無敵的機場style。

下了飛機以後，安宇昔和李潤成兩人終究曉得為甚麼彆人看他們的眼神有些奇特了，一月的首爾還飄著鵝毛大雪，但是他們兩個除了作訓服內裡就是一件深色短袖···