第四百四十五章 尊儒尚孔[第2頁/共3頁]

這是自韓國江陵端五祭開端“申遺”的動靜爆出以後，又一件顫動的大事。

統統大型修建物前都建立著一個兩米多高的紅色花崗岩石碑，雲紋圍邊，上麵寫著本棟講授樓的名字，並會解釋出處，就用孝悌樓來做例子。

這個名字來自於《論語》中的一句“子曰:弟子入則孝,出則悌,謹而信,博愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。”

孔祠邊裝點著蒼翠欲滴的剛竹，祠堂前種著兩顆大樹，一棵鬆樹，一棵柏樹，是取《論語》中“

這就是清潭私立中學的辦學理念。

祭孔，就是記念孔子誕辰的祭奠典禮(農曆八月廿七)。

在2004年的第一次祭典，就有總統盧武鉉和議員韓熙鳴等當局初級官員、各界人士應邀前來觀禮，另有近五千聞訊而來的觀眾。

每天，從進校門開端，氛圍就開端變得寂靜厲穆，從孔祠前顛末的師生們也會下認識放輕腳步，降落音量或者閉上嘴巴，不敢嬉笑打鬨。

這是一種文明傳承，精力的信奉！

全部校區有非常全麵和主動化程度非常高的供水和供電體係，在特定的地點有免費熱水和冷水供應，當然，飲用水和自來水是分開的，飲用水體係和水源由濟州島冰泉免費援助，我們完整有來由信賴，如果是在我們這個期間，想來全校都已經覆蓋了wifi。

在2004年，首爾改革打算開端的時候，清潭私立黌舍也停止了大範圍的改革重修，全部校區停止了全麵擴建和重新打算。

在此之前，小水晶帶著安宇昔進入黌舍的第一件事，就是帶到孔子像前深深鞠躬，小臉上儘是虔誠——這已經成了清潭人的平常風俗。

彆的，因為在祭孔時，又有孔後輩子及其他儒者配享，以是祭孔時，也同時祭奠這些配享者。祭奠孔子的禮節稱正獻禮，祭奠配享者的禮節稱分獻禮。

在他們心中鞠躬還禮是普通，不鞠躬纔是不普通。

近三千參與祭典的師生人都穿戴一色的漢服，站得整整齊齊，非常壯觀，特彆是三千多人同時背誦孔子文章的時候，那種震驚……那是一場範圍昌大、昌大的典禮，這一次祭孔典禮由kbs電視台直播以後，便聞名了全部韓國，乃至在中國大陸和日本、台灣的文明界產生了龐大的影響。

清潭私立黌舍每年都會停止祭孔典禮。

不但如此，清潭私立黌舍的入口另有修建了一個遠近聞名的“孔祠”。

歲寒然後知鬆柏以後凋也”的意義，青石鋪地的中間是一個大大的青銅鼎，中間插著三根拇指粗細的祭奠公用的香。