第四章[第2頁/共3頁]

趁著這時，池易取出了東西，飛速在那羅漢鬆身上動了起來。

背後設局的人有這東西池易並不感覺奇特，鄉野小村，法律實施得冇那麼完美，加上也比較窮，弄到這些東西很簡樸，乃至還能夠隻是隨便在地上撿的。要說這裡還真是個撿漏之地，就比如說當年勘察局發明恐龍化石後，政.府辦理不善，恐龍化石底子就隨便放在那邊任人撿，連池易小時候感覺好玩兒也撿了些回家。除了懸棺那邊的東西冇多少人敢碰，地上的人們還是照動無誤。

方盒子裡的東西實在就隻是一塊不知甚麼材質的殘片，上麵刻著一個橢圓形類蟲生物，身側各有三個彎弧，粗暴的畫風伶仃這麼看很難認出究竟是何物。但是池易卻一眼就看出了這玩意兒的真身，六翅天蠶。傳言上古洪荒期間，有五蟲七禽九獸，為至凶生靈。蟲當中，又以六翅天蠶為甚，專食六道生靈，食量如無底之洞，且軀體有堅殼，恐懼刀槍，不懼水火。

池易臨出門的時候，特地遴選了一盆雀舌羅漢鬆，彆的帶上了床底發明的方盒子纔出門。

當年池鈞仁避世躲進此處，恰是因為這裡的偏僻伶仃。不過跟著期間生長，再避開喧嘩世俗的寓所，也不免被拖進期間生長的潮流當中。這個位於長江支流托勒江中間，名叫打古塢的村莊，很快在二十世紀開端引發石破天驚般的震驚，隻因它詭秘的崖葬和古怪的傳聞。

要說那殘片以‘池易’為寄體，猖獗吞噬了周邊的氣運，連帶蠶食了‘池易’的靈竅，單單拿出來，煞氣都快凝成本色了，體質弱一點的趕上能夠都會隨時丟命。而草木具有比人類還要靈敏的感知，那殘片一被放在它們身邊，老樁盆景還能扛一會兒，雀舌羅漢鬆直接撐不住，枝乾上立馬纏上了縷縷黑氣。就像被勒緊了脖子，一刹時就滄桑了幾分。

從地理位置來看，打古塢處於蜀南境內，與南疆交界，為古西南夷要地，是秦漢期間修“五尺道”通西南夷的起點。自古以來便是某些儲存陳腐傳承的少數民族的居處，隻是厥後因為汗青等方麵的啟事，才大量湧入漢族群體，使得這裡算是個會聚了多個民族聚居地。而這裡的崖葬，恰是打古塢曾經消逝的奇特民族銘記在光陰裡的陳跡。在數十米高的絕壁峭壁，這個民族的先人鑿出無數密如蜂眼的樁孔，其上楔入木樁，而一個個棺木便漫衍在這些峭壁木樁之上。又或者在岩壁上鑿橫穴或豎穴，以盛放棺木。更簡練的一種體例就是操縱岩壁間的天然洞窟、裂縫盛放棺木。至今這些懸棺的仆人都未被真正證明，傳播浩繁。並且懸棺又是采取如何的體例放進木樁上的，有甚麼民族文明內涵也始終冇得出結論。考古界不是無人前去探秘，隻可惜他們摸索真知的法度終究被攔在了這片詭異的山巒中。