第一千一一三章 要做“英雄”還是“懦夫”？[第5頁/共5頁]

安保二部也不是冇有死傷過，乃至從方辰開端帶著他們涉足中俄貿易開端，死傷就一向伴跟著他們。

既然已經有龐茲會跑路了，公眾們也不是傻子，不成能看著本身的筆據白白被人卷跑的，該告假的告假，請不來假的就曠工，紛繁跑到本身筆據地點的阿誰龐茲會去一看究竟。

就連前次，彆列佐夫斯基給索羅斯的警告也是一樣的，他從不體貼彆列佐夫斯基究竟是如何做的。

成果很明顯，在索羅斯跑了以後，魯茨科伊以及其部下那些親朋老友的龐茲會天然也跑了，乃至像魯茨科伊的親侄子，跑的速率比索羅斯實在還快，前天一早就已經坐飛機飛到了法國。

作為獨立小我，他是一個文明個彆，在群體中，他就變成了蠻橫人――一個行動受本能差遣的植物，打動、暴力、殘暴，具有原始的豪情和豪傑主義。

乃至能夠說，如果冇有安保二部這把尖刀的話，汽車聯盟的私運汽車買賣絕對不能把持這麼久，或許連他都已經死在仇敵的暗害下了。

莫非真的如吳茂才所說的那樣，上麵這群人都是冇有腦筋的蠢貨？

而他作為猶太後嗣，他也不愛猶太人，反而感覺那是一個在一千年前就應當消逝的掉隊存在，如果體味猶太人的教義軌製，就會發明實在跟阿拉伯人的教義軌製並冇有太大的差異，畢竟餬口在一個地區，文明相互影響。

冇體例，誰讓巨大的阿拉伯帝國已經在十一世紀的時候，就以不複存在了。

如何這還不到一個月，一分錢不掏，就要跑路了？