276.佛道之爭鬥[第1頁/共4頁]

說好的得道高僧呢？

她覺得本身能夠因年幼與時候大九健忘的差未幾。

“我們要做船嗎？”

就連以呂洞賓的道號“純陽子”之名修建的峨眉山上的道觀，被羽士奉為聖地，現在也改成梵刹。

有一部先人電視劇《新百娘子傳奇》世人皆知，它內裡就包含著峨眉道佛之爭的不但鮮汗青。

那些街道冷巷、古城牆寺廟、淩雲大佛像……

這些是是從峨眉山縣請來的同門或前道友，閻監工請來與前‘老禿驢’們對決的，也不曉得他一口一個‘老禿驢’，會不會獲咎淩雲大佛。

葉三叔不滿：……林姐姐是如何回事？！

她摸摸便宜腰袋上的魚劍，對著哥哥挑釁道：

“我隻是止不住，冇想哭的！”

平常他也不帶躊躇的，是以他門徒人數很多，但現在與山紳議論一番，他才憂心本身能不能交好這個門徒。

故事中的白娘子，本是峨眉山中修行的蛇仙，與許仙一見鐘情，本想白頭偕老，卻不料半路殺出個法海和尚。

林君英揉揉她頭髮，主動去船埠問去淩雲大佛的船隻，得知隻要官配，並且有一名閻姓乾拖他傳達‘九點來接’。

意義是你們不可，如何來這麼多人，長幼都上。

“三日比三次。”

白娘子與法海爭奪許仙的景象，恰好暗射實在際汗青中峨眉的道佛之爭。

山紳第一個發明的。

彆被道佛融會利誘，實際中部分道長與和尚也是做不到‘四大皆空’的。

山紳第一次曉得，本來搞‘封建科學’的人如此之多，且蒔花國上層對此態度也很恍惚，能人異士彷彿認同這類恍惚。

林君英與山紳並未坐過船, 葉三叔高考前坐過。而甜妹兒對嘉州市對兩江一河的船隻非常熟諳, 因為她宿世爸媽還未分開的家、媽媽再婚後的某一個屋子，都安在市裡。

並不消想著對付藉口, 將來三嫂已主動找到來由, 甜妹兒眨巴吵嘴清楚的清澈眼睛, 挽著她手臂好一陣撒嬌。

擺渡船成為道學交換的園地。

劈麵幾位白叟態度還行，一副‘前得道高僧’的模樣，前麵幾位中年人一樣諱飾不住不滿神情。

這個故事出自明朝小說家馮夢龍的《警世通言》中‘白蛇傳’篇幅。

摟著葉三叔的甜妹兒傲嬌彆扭把頭一轉：……哼！遲了。

葉三叔自是永久都站在侄女一邊。

“是的。”

年長的前和尚不說話，中年和尚與閻監工等人直接對上，場麵一時半會節製不下來，根基快打起來。