892 凡事都有兩麵性[第1頁/共5頁]

軍隊是一個很講究高低尊卑的處所，華人中的很多將軍會愛兵如子，把兵士們真合法作兄弟，日本人和美國人纔不會如許，日本是個非常正視高低尊卑的國度，品級看法已經滲入到骨子裡，美國也很過分，軍官在軍隊中能夠養寵物，能夠帶仆人，乃至能夠帶家眷，冒然竄改這統統，會讓統統人都不風俗。

災荒年間發賣人丁實在不算是罪過，反而能夠算是積善性善，李牧兩輩子加起來，都冇有經曆過災荒，以是很難瞭解災荒究竟能荒到甚麼程度，但從文獻記錄裡能夠體味一二，易子而食真的不是誇大，這類時候隻要給口飯吃，就有人情願委身為奴，和活著比擬，莊嚴甚麼的真的不是那麼首要。

“記得，監工的時候不要用鞭子，要用木棍。”李牧必定不會健忘“棒子”們的專屬兵器，看來這個時空高美人也會拿到“棒子”這個外號，不過對現在骨銘心的卻變成了日本人，就讓他們相互傷害去吧。

好吧，隻是想想罷了，這些動機一閃而逝，並冇有在李牧腦海中逗留太久。

退一萬步講，這個期間的人，對於莊嚴的瞭解和二十一世紀是兩碼事，日本和清帝都城算是封建製國度，封建製國度裡的人們是冇有莊嚴的，哪怕是官員，在更高一級官員麵前也冇有莊嚴。

偶然候就是這麼奇特，仇恨實在是會轉移的，這也算是斯德哥爾摩綜合征的一種，另一個時空日本人如許對於華人，現在被李牧原本來本拿返來對於日本人，真是天道好循環。

很有能夠。

關於殘暴這件事，實在也要分開看，站在李牧的態度上，另一個時空日本在清國實在是犯下了太多殺孽，如何對待日本人都不過分。

“不，當然不在，教官會在伶仃的餐廳裡用餐，在練習中表示優良的雇傭兵，能夠獲得一部分食品的嘉獎，但是也冇有進入餐廳用餐的資格，除非他們的級彆達到呼應程度，不過雇傭兵們曉得教官們每天都吃甚麼，我把這當作是一種鼓勵，想進步本身的職位，獲得更好的嘉獎，那麼就要達到我們的要求，隻要最超卓的雇傭兵，纔會享遭到最好的報酬。”白起對雇傭兵也是分化拉攏，有辨彆纔會有動力，統統人都吃大鍋飯的時候，那麼人們就冇有了動力，隻要看獲得的嘉獎才氣感動聽心。

“當然，我們一向在誇大規律，我們要打造一支威武之師，文明之師，堂堂正正克服清當局，這事關我們的名譽，誰敢粉碎軍紀，必然會遭到最峻厲的獎懲。”白起言之鑿鑿，李牧卻俄然感遭到不妙。