第七十七章 發酵[第2頁/共4頁]

但是，這個基金會的名字將會以約納斯周來定名，本來周南還想把霍夫曼也加出來，但是這個有著較著德國味的姓被紅十字會給反對了。

“甚麼意義？”

演講的內容，將會為即將要寫的人道主義單行本辦事，讓這個思惟被更多的人接管。

這也是他冇有想過本身乾，而是藉助紅十字會的首要啟事。

卻不曉得，這是周南開宗立派的首要核心之一，如何能夠答應其彆人涉入出去。這個思惟是屬於他的，完完整全屬於他的，任何人想要插手，周南都不成能會答應。

周南現在不但總結出了屬於西方的本錢主義的人道主義，還初創性地闡發了屬於東方唯物主義思惟的人道主義精力，他這個開山鼻祖的職位，幾近冇有人能撼動了。

但是上冊的內容大部分報告的是中世紀之前的內容，跟現在的社會相隔太久，除了學術界，淺顯人對這本書的存眷並不高。

他們並不曉得周南實在有著非常豐富的知識儲備，恐怕周南一次性丟出來的學術題目太多，今後跟不上期間了，這對他名譽的持續發酵，是有侵害的。

不管是誰，在冇有找到一個能質疑周南的學術的方向的時候，都不敢再胡亂開炮了。

每一年，紅十字會將會在全天下範圍內遴選二十名擺佈在人道主義方麵有特彆進獻的人，對他們停止物質嘉獎。

在到達預定的旅店之前，周南跟施托爾科他們已經商奉迎了，此次的意大利之行，將不會在鼓吹新的思惟，除了對一些社會熱點停止闡發，他將會持續完美人道主義的內容。

但是周南實在並不擔憂這個，他在另一世觸及到的學術是非常豐富的，顛末他本身的提煉，即便每年出一部書，也能出到他六十歲今後。

梅麗莎戀戀不捨地分開了奧莉，走的時候還是在惦記取它肚子裡的小狗。

在施托爾科從家裡過來以後，他們就從塞納爾彆墅解纜，直接前去日內瓦。

人道主義思惟的出世，源自於歐洲文藝答覆期間人權對神權的思疑和否定，在幾百年年的時候裡，固然這些思惟已經深切民氣，但是卻向來冇有人能完整地清算出來此中的邏輯和思惟。

這小我道主義的獎項固然範圍更小，但是有紅十字會這個國際構造來幫他鼓吹，影響力今後也不會小。

“約納斯，在乎大利的演講內容都籌辦好了嗎？”