第三十九章 華夏[第1頁/共4頁]

“中原是以服飾華采之美為華；以疆界廣漠與文明繁華、禮節品德昌隆為夏。從字義上來講，華字有斑斕的含義，夏字有昌大的意義，中原本義即有文明的含義。中原二字在實際中的實體揭示就是服飾、禮節、典範。中原文明是炎黃血緣、詩書禮節文明和中華疆界統合在一起的實體。”

因為美國的文明根底太淺，他們底子冇有將分歧民族融會在一起的才氣。疇昔他們隻能將不聽話的全數毀滅，而現在外族人殺不完了，他們隻能強迫民族融會。但是一向過了七十年，他們仍然冇有處理好民族並存題目。

“四千五百年前，炎黃部落的融會，培養了一個巨大的民族。這個民族向來冇有在汗青的長河裡出錯，哪怕在最暗中的時候我們仍然秉承著中原民族的特性。同一種筆墨，同一種文明，同一種思惟，同一個理念，我們的文明是天下上獨一未曾斷絕過的傳承。”

“蠻夷而中原者，則中原之;中原而蠻夷者，則蠻夷之。如果遵循如許的實際，我們是不是就不再是華人？哪怕我們仍然說著中國話！寫著方塊字！心向中原！”

周南沉吟了一下才說道：“小子之見：中原文明海納百川，諸子百家無不是中原正統，儒家隻是一家之言，並不能代表全部中原文明。道家莫非不是中原文明？法家莫非不是中原文明？墨家莫非不是中原文明？”

這個時候，台下傳來了一陣喧鬨聲，還是是那位老者趨步向前，問道：“敢問周生，莫非你不以為儒家文明就是中原文明正統嗎？”

儒家的感化出世了現在的中原文明，但是這一種體例並不是一向合用。特彆是在科技生長敏捷的現在，儒家不但不能再成為助力，反而成為了拖累。

周南這才從口袋裡取出了一份文稿說道：“問了大師這些題目，我現在迴歸明天的我真正想要說的話。那就是：我的中國夢。”

隻是簡樸地消弭那些種族輕視，隻能是治本不治本。他們底子冇有一種各種族都承認的文明，將統統民族融會在一起。

周南也冇有對峙，又重新走上了台上，看著台下的世人，說道：“剛纔說的一番話，隻是要跟大師申明，為甚麼我們是炎黃子孫，為甚麼我們是華人，那麼，到底甚麼人是華人？我的身邊是我的老婆，她是一個歐洲人，跟我們有著分歧的皮膚，跟我們有著分歧的血脈。但是她現在卻因為我，心向中原，當她跟我們一樣用這筷子用飯，用中文交換，用方塊字寫字，並且喜好上我們的服飾的時候，那她到底是不是華人？”