第一千三百七十六章 懸日如眼照部洲[第1頁/共5頁]

“不過，”

遵循時候和趨勢的猜測，如許的界天會有一日連上西牛賀洲，流派敞開。內裡的上境存在也好，或者其他也罷，都會有所行動。

修士的修煉很大程度是感悟地，反應於本身，在境地低的時候冇有甚麼，畢竟高地遠，影響不大，可一旦境地修為到高深境地，就會靠近法則和道。而大羅金仙更是在某種程度上道果合於法則，二者你中有我，我中有你，不斷晉升，輕易異化。正如鷂子需求有一根線牽著，不然的話，越飛越高，會不見了蹤跡，大羅金仙更是如此。大羅金仙如果冇有立世之基，穩穩紮於現世裡，隨時候推移，會越來越近於法則和道，到了必然程度，乃至會離開現世。除了極其少數的人，絕大多數大羅金仙是不肯意如茨，他們需求一根線繫著本身，那就是在現世中的立世之基了。

當然了，李元豐鬼車之身的立世之基另有其他感化，在這方麵，可不是一個黑風山-觀音觀的紀元中間關頭節點能夠對比的了。

他背後十個鬼車鳥首同時展開眼，目光扯破時空，瞬息間，就看到，在西牛賀洲中，彷彿平空呈現了一尊大日，正在冉冉升騰，分開程度麵，燦爛千古。細心看去，此大日內藏紫青，外繞燦金，上麵是幽幽深深的黑水，不成思議的氣象在內裡，不竭竄改，光怪陸離。

觀安閒大菩薩驚奇之下，擺袖起家，裙襬之上，鏤紋如繽紛的花瓣，洋洋灑灑，碰到四下的竹葉上，收回清脆好聽的妙音，如橫笛，似洞簫，交來回回，盪漾輕鳴，顯現出這位梵門大菩薩內心的歡樂。

實際上，大羅金仙的立世之基不但能夠牽著大羅金仙，製止其被天道異化，也能夠在其所立的天下中有著各種百般的感化。恰是因為此，在之前得道的大羅金仙絕大多數都把本身的立世之基放到了天界。畢竟天界在諸萬界中都是首屈一指的大千天下，梵門，庭，仙道大多數巨無霸權勢的根底在界。大羅金仙把立世之基放到天界，不但能夠借立世之基參悟界之妙，有助於本身的境地修為的晉升，還能夠幫忙本身身後的權勢，更利於在天界中和其他巨無霸權勢爭奪地盤、氣運、弟子，等等等等。天界身為諸萬界最精華之地，合作之狠惡，可想而知。

聖之道，在於虛極。

要曉得，西牛賀洲是紀元中間，隨時候推移，紀元到了狠惡時候，天運地氣碰撞，劫數橫生，致任務運長河風波盪漾，天機混亂到無以複加。彆說是太乙金仙級彆的存在，就是大羅金仙層次的諸天萬界的金字塔頂層的人物在推演天機之時都會被各種百般滋擾，很多時候霧裡看花，隔著一層。如許的環境下，能夠真身進入西牛賀洲，便能夠闡揚出更多的力量，扒開儘能夠多的滋擾，更順利推演天機。比如真身進入西牛賀洲的李元豐的鬼車真身，坐鎮在五莊觀的地仙之祖，另有就是梵門中的觀安閒大菩薩等人了。