第一百四十六章 廟寺之爭[第2頁/共3頁]

如果沙克魯說的是彆的處所，阿洛克多少還會有點思疑，不過如果這件事是產生在阿約提亞，那他就一丁點都不料外了，作為貝魯爾賣力內部事件的職員，他對於阿約提亞的環境非常體味，在印度最大的兩個教派就是印度教和MSL，兩個教派信徒之間的牴觸幾百年來就冇斷過，而阿約提亞作為兩教共同的聖地，一向就是衝突的核心。

是以此次他也想這麼措置，但是默迪卻躊躇了一下，然後說道：“老闆，此次帶隊的是長春醫藥的發賣科長吳明其，他說有非常首要的事情必然要跟您麵談！”(未完待續。)

1992年5月，印度群眾黨和“天下印度教大會”號令教徒到阿約提亞再次“為神辦事”，插手者被稱為“為神辦事者”。7月22日，印度最高法院命令停止建廟活動。印度教魁首同拉奧當局停止閒談，限當局3個月內拿出處理體例。在朝的國大黨同意在巴布裡清真寺旁“無爭議的地盤上”再建一座羅摩廟，但群眾黨果斷要求毀寺建廟。因兩邊各持己見。閒談未獲得成果。

在這類背景下，阿洛克對於阿約提亞呈現暴力牴觸事件一點都不料外，乃至感覺這類“聖戰”遲早都得打一場，並且幾近就冇法調和，但是沙克魯敢言之鑿鑿的說必定會在12月份發作，還是讓他感覺有些高深莫測，難不成這傢夥在群眾黨那邊獲得了甚麼黑幕動靜不成？不過不管如何，這件事作為典禮上的瞻望公佈，絕對是非常合格的，因而他淺施一禮道：“那好。潘迪特長老，我這就歸去處大上師停止稟報，過一段時候我再來聘請您前去貝魯爾。”

對於阿洛克的這個要求，沙克魯非常瞭解，人家性力派肯破鈔這麼大的代價招攬本身，看重的還不就是本身所謂的“祭奠占卜術”麼，如果到時候本身不露一手的話，估計即便拿到了外門長老的位置也坐不穩，幸虧他對此早有籌辦，前次他差點跟穆克什所說的年底教族動亂事件這個時候拿出來恰是時候。

不過愁悶歸愁悶，但為了這麼點小事兒獲咎人也犯不上，因而再有這類不靠譜的考查團過來，他連見都不見，全都甩給默迪去看著措置，當然了，這也跟比來他忙著宗教事件有乾係，的確騰不出時候來。