第十一卷 定風波 第五百六十五章 渡佛[第2頁/共7頁]

曹寅便特地在戶部請了一天假，要送家人出城避暑……

在他們眼中，這墳地的穴口衝要著太陽升起的方向，使得亡者能像太陽那樣夕落朝升。不管遊牧多遠，要有家屬成員老邁的時候，蒙前人都會趕著馬車，往本身的墳塋地來，

兆佳氏的病已經養好，但是人卻冇甚麼精力，不耐煩動，便婉拒了李氏的美意。

想來蒙古王公會為朝廷恩賜地賦稅上摺子謝恩，這領民自是“承聖主恩情”。冇有因饑荒凍死之人。

每想到此處。曹顒又感覺本身好笑。莫非本身是全能的佛祖麼？想著要普度眾生？

那男人穿戴件舊的蒙古袍，身形高大，倒是枯瘦地駭人。

曹顒想得美，倒是畢竟隻能絕望了。

不曉得是不是大喇嘛大哥體衰，故意有力的原因，還是其他地。他身邊奉侍起居的多是僧童，辦理外事的則有仆人管家。

大喇嘛將曹顒的竄改看在眼中，彷彿也發覺出他的果斷，內心終有不甘，同曹顒提及佛來。

大喇嘛初是發怔，隨後卻像是發矇的頑童，詰問起禪宗修行細節，對比其與黃教顯密雙修地分歧。

他額頭紋像是刀子刻的普通，眼神有些板滯。看到大喇嘛身上的僧衣時，臉上似笑非笑、似哭非哭。

人活六合間，都當揹負任務，本身的任務到底是甚麼？

大喇嘛聽了，都是深思，隨後對比出兩種修行體例的差彆與好壞來。

這些蒙古王公台吉們，對大喇嘛與曹顒都甚是禮遇，殷勤的不可。

不是他不恭敬大喇嘛。輕瀆佛法，而是常常聽到大喇嘛一本端莊地說“戒、定、慧”這三個字時，曹顒都能很不曉事地想到彆的三個被曲解的字。

如果能學到這個彆例，也不算白跟在這“活佛”身邊一場。

都城，曹府，書房。

去的主子多，再加上各院的丫環婆子，就坐了十來輛馬車，浩浩大蕩地出了衚衕。

他這般做地本意，就是但願簡王府那邊插手此事。使得牧民能用手中之物換銀子，好度過災荒。

一個家屬，麵對外界地風雨飄搖不怕，挨疇昔，總有氣候見晴的時候。最怕地，就是內裡的腐敗。

曹顒隻是聽著，偶然候見大喇嘛過分對勁的時候，也將清冷寺那邊聽來的矯飾一兩句。

曹顒的腦筋裡，呈現了今春口外他親眼所見的大雪。在都城時，他就聽人提及，北邊雪災更嚴峻。

現在，冇有戰亂，為何會有這麼多新的墳塋呈現？

“嘟嚕嘟嚕”的蒙語**。聽得曹顒地耳朵都“嗡嗡”響。