書中封建禮教下各色女性by風自由的呼吸[第1頁/共4頁]

——————曹頤：患得患失、自大。

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紫晶，一個特彆的人物。十二歲之前也是個蜜斯，機遇偶合卻做了丫頭。與大多數自幼就買做丫環或者家生子分歧的是，十二歲的蜜斯卻俄然做成了丫頭，這類落差是很大的。

因而，在李氏的讓步中、在自我職位的一再晉升下，琉璃變得心機活法起來。人前人後故作惶恐，倒讓李氏背了個妒忌的名兒。如若曹寅娶得是兆佳氏，倒怪不得琉璃這般手腕，但李氏的脆弱是公認的，這琉璃的手腕就不免有些耐人尋味了。

永佳，為甚麼曹顏完了是永佳呢？因為她們很好對比。永佳也自恃頗高，但她是孤傲。永佳與曹顏都是聰明有才的女子，但是永佳這小我物給人感受更冷，至於為甚麼冷，或許大多數很多時候是因為不屑。永佳的婚姻是個悲劇中的悲劇，婚前冇甚麼人能入她眼，能得她喜愛的恐怕也就小曹一人，還能偶爾少女情懷一下。婚後攤上了那麼個主兒（男女通吃），她冇有爭甚麼，不為彆的，隻因為她不屑去爭。在她眼裡，她這個丈夫實非良配，也冇有任何共同說話，豬狗般的人，如何好去與他爭，冇得自降了身份。

－－－－琉璃：攀藤喇叭花。

九這本謄寫得都超越二百五了（指章節數），書中的女性人物一大把，在當時的汗青背景下，有著各彆的表示。

喜雨，初瑜的陪嫁丫頭。僅就文中的描述而言，喜雨大抵是目前為止最仙顏的一個女子了。她是個典範的丫頭性子，在脾氣方麵淺顯、非常大眾化，也冇甚麼本身的設法和籌算。

書中封建禮教下的各色女性（二）

鈕鈷祿氏（寧春的正妻），這是個很有光鮮特性的角色。最早關於這個角色的描述大多來自側麵，源於寧春的言行。這個角色的戲份雖未幾，可卻讓人大愛。是的，獨一的一次出場後，鈕鈷祿氏死了，或者說，獨一的一次出場就是鈕鈷祿之死。鈕鈷祿氏是個凶暴、烈性的女性，她的凶暴烈性帶著那麼股子滿人天生的優勝感，或許恰是因為這個，為寧春所不喜。但是，恰是這位不討丈夫喜好的正妻，在寧春父子兄弟莫名暴身後，她平靜的摒擋了家中諸事，安排了寧春的遺腹子，接回了丈夫和公公的屍身，最後身著大紅旗袍的盛裝，陪著阿誰並不靠近的丈夫去了。

喜塔拉氏，塞什圖的母親，曹頤的婆婆，一個久經磨練、馳騁疆場的“毒婦”。覺羅老太太很奪目，這是誰也否定不了的。在我們看來，她保衛了本身的權益和幸運，無可厚非；但在當時她丈夫看來，她是一個“妒婦”，這也很天然。但是，事情並不這麼簡樸，因為不管是當代人還是原住民來看，喜塔拉氏的手腕都過於狠辣，以是，一個“毒婦”的名頭是斷跑不了的了。不要被吃齋唸佛所矇蔽，也不要覺得曹頤真的很受寵，一旦曹頤冇法誕下子嗣，說不得下一個遭毒手的，就是曹頤。