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他們會更沉，更穩，更悲憫。

就像淨涪本尊每一次借用魔身的眼睛張望皇甫成和左天行那邊的動靜普通。

光屑在淨涪的麵前如同灰塵般飄蕩，淨涪卻隻作未見。他眨了眨眼睛，雙手合十，微微低頭，向著這一片貝葉行了一禮。

但這也冇甚麼不能承認。

藏經閣乃為各寺聖地，為佛經佛典藏布之所，自有神異。更何況，靜和寺也並不是全無來源的梵刹，這藏經閣裡又豈是全無安插？

明顯這一部《金剛般若波羅蜜經》底子就不全，乃至就隻得一段，但就是這麼一段的《金剛般若波羅蜜經》，此中所包含的奧妙佛理竟然就能壓過旁的完整佛經，乃至連《佛說阿彌陀經》、《佛說無量壽經》、《佛說無量壽佛經》這三部底子佛經都被蓋了疇昔，這如何能不讓人顧忌？

淨涪本尊眼波未動，抬起的雙手不知甚麼時候已經捧了一片籠著金色佛光隱有陣陣佛唱祈拜的貝葉。

貝葉上，那一條條整齊的墨線兩側，又有肉眼可見的金光一字一字亮起，定睛望去，卻恰是：“須菩提，如有人以滿無量阿僧祇天下七寶，持用佈施，......”

這就是僧侶乞食。

淨涪在書架前站定。

街上來往不斷的行人端倪清楚目光靈動，實在得看不出半點子虛。但他們的描述古拙，穿著獨特，說話奇特，又與景浩界各處百姓餬口風俗殊異，哪怕淨涪再是用心，也找不到一星半點的類似之處。

走過一個個書架後，他終究在一到處所停了下來。

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不知是在重現那一名佛門大德當日將這一段佛經刻印在貝葉紙上的場景，還是某一名無上大德就在這時，在淨涪麵前刻印佛經，總之，這一片空缺貝葉上俄然亮起一個個滾金的筆墨。

畢竟，對比起此時淨涪所見的這些僧侶而言，景浩界的那些僧侶，哪怕算上淨涪，底子就是溫室中的花朵，老是比旁的發展在田野的異株奇葩少了幾分曆練。

就這麼一小段沉默的時候裡，淨涪就已經做出了定奪。

待到他再次凝神張望的時候，他便發明本身呈現在一處熱烈集市裡。

不過魔身也不是不曉得，就當下這個環境，多多極少也有這一段《金剛般若波羅蜜經》第一次在這景浩界中現世的啟事。

這一片貝葉明顯被完整又貼合地護在擺佈那兩片薄片當中，身周冇有太多多餘的空地，但它這麼一個閒逛，卻冇有碰到甚麼禁止，自但是隨心腸伸展身材。

再如何，從中受益最多的是他，那就充足了。