舍利子迷蹤【3】[第1頁/共6頁]

作為藏傳佛教的聖地，每年到布達拉宮的朝聖者及旅遊觀光客老是不計其數。他們普通由山腳無字石碑起，經盤曲石鋪斜坡路，直至繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門，並由此通過厚達4米的宮牆隧道進入大殿。在半山腰上，有一處約1600平方米的平台，這是曆代達來撫玩歌舞的場合，名曰德陽廈。由此扶梯而上經達鬆格廓廊道，便到了白宮最大的宮殿東大殿。有史料記錄，自1653年清朝順治天子以金冊金印敕封五世達來起，達來轉世都須獲得中心當局正式冊封，並由駐藏大臣為其主持坐床、親政等典禮。此處就是曆代達來停止坐床、親政大典等嚴峻宗教、政治活動的場合。

布達拉宮始建於七世紀鬆讚乾布期間。十七世紀五世達喇嘛期間重修後，成為曆代達喇嘛的住 息地和政教合一的中間。主體修建分白宮和紅宮，主樓十三層，高115。7米，由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等構成。布達拉宮是曆世達喇嘛的冬宮，也是疇昔西藏處所統治者政教合一的統治中間，從五世達喇嘛起，嚴峻的宗教、政治典禮均在此停止，同時又是供奉曆世達喇嘛靈塔的處所。

作為藏傳佛教的聖地，每年到布達拉宮的朝聖者及旅遊觀光客老是不計其數。他們普通由山腳無字石碑起，經盤曲石鋪斜坡路，直至繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門，並由此通過厚達4米的宮牆隧道進入大殿。

明天，人們眼中的布達拉宮，非論是它石木交叉的修建體例，還是從宮殿本身所儲藏的文明內涵看，都能感遭到它的奇特性。它彷彿總能讓到過這裡的人留有深切的印象。同一花崗石的牆身；木製屋頂及窗簷的外挑起翹設想；全數的銅瓦鎏金裝潢，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的裝點……這統統完美共同使整座宮殿顯得都麗堂皇。大殿內的壁畫亦算是布達拉宮內一道新奇風景，在這可謂巨型繪畫藝術長廊內，既記錄有西藏佛教生長汗青，又有五世達來平生，文成公主進藏過程，另有西藏當代修建形象和大量佛像金剛等等，說它是一部貴重的汗青畫卷毫不為過。

明天，人們眼中的布達拉宮，非論是就其石木交叉的修建體例，還是從宮殿本身所儲藏的文明內涵來看，都能感遭到它的奇特性。它彷彿總能讓到過這裡的人留有深切的印象。同一花崗石的牆身；木製屋頂及窗簷的外挑起翹設想；全數的銅瓦鎏金裝潢，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的裝點┅┅這統統完美共同使整座宮殿顯得都麗堂皇。大殿內的壁畫亦算是布達拉宮內一道新奇風景。在這可謂巨型繪畫藝術長廊內，既記錄有西藏佛教生長汗青，又有五世達來平生、文成公主進藏過程，另有西藏當代修建形象和大量佛像金剛等等，說它是一部貴重的汗青畫卷毫不為過。