舍利子迷蹤【9】[第1頁/共12頁]

這天，九色鹿在河邊漫步。俄然，一小我抱著根木頭逆流而下，在澎湃的波浪中奮力掙紮，高呼：“拯救啊，拯救！”斑斕仁慈的九色鹿不顧本身安危，跳進河中，費儘九牛二虎之力，終究將落水人救登陸來。驚魂不決的落水人名叫調達，得救後幾次向九色鹿叩首，感激他說：“感謝你的拯救之恩。我對天賭咒，永做你的奴婢，為你尋草尋食，畢生受你的差遣……”

“是他奉告我的。”國王指著調達說。

經變畫，操縱繪畫、文學等藝術情勢，淺顯易懂地表示通俗的佛教典範稱之為“經變”。用繪畫的伎倆表示典範內容者叫“變相”，即經變畫；用筆墨、講唱伎倆表示者叫“變文”。

當代，在荒無火食的戈壁灘上，波斯販子的駱駝隊因遇風沙攻擊而迷路，俄然呈現一頭九色神鹿給他們指導方向。九色鹿回到林中，聞聲有人呼救。本來一個弄蛇人在采藥時不慎落水。九色鹿忙將他馱上石岸。弄蛇人戴德不儘，九色鹿隻求他彆將遇見它的事奉告彆人，弄蛇人連連承諾，還對天賭咒。波斯販子到了古國皇宮，與國王談起戈壁中的奇遇，誰知王後聽了，執意要取九色鹿皮做衣裳。國王無法，張貼書記：捕到九色鹿者賜與重賞。弄蛇人見利忘義，向國王告發，並設想將九色鹿引入包抄圈。當他假裝再次落水，神鹿聞聲趕來救他時，等待的軍人們就萬箭齊發。誰知九色鹿發入迷光，利箭都被化為灰燼。九色鹿向國王揭穿弄蛇人忘恩負義的醜罪過動，國王深為不安。弄蛇人嚇得膽顫心驚，連連後退，跌進深潭淹死，惡人畢竟獲得應有的獎懲。人們在旁觀這部電影時，從人物形象和用色上都感遭到了一種異域風情，具有中國當代佛教繪畫的氣勢。而弄蛇人忘恩負義後的醜惡嘴臉，和九色鹿寧靜的神態和崇高的威懾力，給很多人留下了深切的印象。

“並不滿是！有些是彩繪畫！不過異曲同工，各有各的特性，都是絕世典範作品！”聶歡神馳道。

敦煌彩塑是敦煌石窟的主體。因敦煌石窟是開鑿在礫岩上，是以多為木架佈局。在野生建形成的木架上束以葦草，草外敷粗泥，再敷細泥，壓緊抹光，再施白粉，最後彩繪。始自十六國，曆經北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元直到清朝，目前尚存彩塑3000多身，此中圓雕2000多身，浮塑1000餘身。其儲存當代彩塑之多，用時之長，技藝之精，為天下所罕見。