793，騷包風流[第2頁/共4頁]

再走了一會兒，又看到一家門樓下掛了個八串，也是每串十條的，他又鎮靜了，再喊他的安mm，從速的，給他和這些大串的魚旗們來一張。

不過，安然和吳澤榮暗裡裡揣摩，這是不是與圖騰崇拜甚麼的有一些乾係，一步步演變到了厥後就變成了彩魚旗。

說是這麼說，不過，這東西也就是本地熟行人看，對安然他們這些外埠旅客來講，實在這一民風本身就非常之新奇。

世人對他的話都齊齊沉默，不予置評，誰還不曉得他啊，但凡是跟銀子沾邊的事，就冇他不喜好的，說來講去，這位奸商最愛還是錢。

不過，這些事她一個外埠旅客想當然是說了不算的，也就是發發感慨，看看熱烈。

本地民居根基可為分兩種——這是安然這個內行報酬了便利影象所做的不專業分類，一種是傳統的老式民居，一種是當代改進式的民居。

彆看薑成卓彷彿對地主家大院風的民居不那麼感興趣，實在大夥都曉得他為甚麼不感興趣，那啟事閉著眼睛用腳都能想明白，還不是因為要費錢嘛？你要白送他，你看看他還說甚麼，百分百樂得屁顛屁顛。

說它不靠譜，大抵也是因為冇有詳細的年代和人物，統統就像是哄小孩兒隨口編造的官方故事。

實在安然感覺如許的製作看似環保，細想起來反倒不如做成布製的，能夠幾次操縱，不製造產業廢料，反而更加的環保。

改進式新式民居則多為本地人近些年手裡有了活錢，在宅基地上翻蓋的二層三層小樓。餬口敷裕了，但老百姓還真冇哪個特地請甚麼設想師對家裡室第停止設想，隻是想如何蓋就如何蓋，滿是憑表情，覺著如何紮眼如何來。固然起了樓，但祖輩傳下來的老風俗和審美妙還是儲存在骨子裡，統統這些新式改進民居不管是無部情勢，還一些細節還都在很大程度上儲存津源本地民居的一些光鮮的特性。

固然現在要買彩魚旗能夠能是有點晚了，估計就跟春聯似的，家家戶戶的彆該買的都買了，就連該貼的也都貼了，誰都曉得這類東西的時候性是有多強，進貨的時候都是謹慎算計著，恐怕賣不潔淨砸在手裡壓錢，但也正因為這東西的時候性強，有一些攤主也因為各種啟事到底冇有出清貨底，總會剩下一些，趁著趕在正月十五之前，搭著其他年貨類的東西便宜出清。

不管是地主家大院，還發作戶之家，作為一個冇甚麼初級尋求的老百姓，安然感覺她也挺喜好這類修建氣勢的，看著舒暢，特彆是對一個天生的悲觀主義者兼蝸牛星人來講，彆的不說，單說這高高的大院牆，看著就內心結壯，有安然感。