第一百六五章：誅仙不出，誰與爭鋒[第3頁/共4頁]

這就是純粹的一場口水戰，如何論爭也分不出個凹凸。而對於陳佳一來講，這個始作俑者，卻一向安靜的看著這統統。冇有多說甚麼話語，而是拿起行動，敲起了鍵盤，籌算在起點網裡，再添一部鎮站寶書。

這人間本冇有甚麼神仙的，但自泰初以來，人類目睹周遭天下，諸般奇特之事，電閃雷鳴，暴風暴雨，又有天災**，傷亡無數，哀鴻遍野，決非人力所能為，所能抵擋。遂覺得九天之上，有諸般神靈，九幽之下，亦是yin魂歸處，閻羅殿堂。因而神仙之說，傳播於世。無數人類子民，誠懇叩拜，向著本身臆想締造出的各種神明頂禮膜拜，祈福抱怨，香火鼎盛……方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山靈水秀，人氣鼎盛，物產豐富，為樸重諸家緊緊占有。此中尤以“青雲天音寺”、和“焚香穀”為三大支柱，是為魁首。

幾近是各大報業方纔登載過後，這些傳統文學作者便做出了ji烈的反應。

各大收集媒體及報刊方纔將專題出去，刹時便引來了多方會戰。特彆是諸多傳統ia說作家，他們在實際當中的權勢比之收集文學那但是強得太多了。後代作協一個集會，便能將穀歌bi出大陸。可見，傳統文學的力量該有多大。固然這一次作協冇有脫手。但是，這一些傳統文學作者也有不俗的氣力。

月10號早晨7-9點，有一個活動。詳細內容，可看置頂書評區。

幾位傳統作者都人，言詞辯駁之時，幾近不帶一句臟話，直接點中收集文學的弊處。

實在也是，收集文學檻較低的同時，也帶來很多小我思惟極其嚴峻的作品，這些作品也有一部分作者思惟偏ji。而傳統文學範疇，固然也有如許的作者。但是，他們的作品是要通過嚴格的考覈。就算有如許的作者呈現，也將會頓時封殺。因而，多數實體ia說皆是一片調和。寫的就是故國多麼誇姣，國人多麼儘力。

這部ia說的名字，叫做“誅仙。”

“哼，收集文學也想追求正統權力。####”

淺顯而不俗氣，大俗且雅，現在的收集文學，正延著這一條門路行走。如果傳統文學也能如許，信賴是千萬公眾之福。