第七百九十九章[第1頁/共3頁]

丈夫和夫人的夫字是由“二”和“人”字構成的，伉儷二人間界的調和是家庭的福分。精確的說，佟誌、文麗五十年，不算是調和，也算是安穩過來的五十年。是佟誌這個四川的鄉間人寬大著文麗這個燕京大蜜斯的五十年；是佟誌忍了“小我”顧了“大師”的五十年。

可婚姻畢竟不是數學題，曉得運演算法例，就能隨便加減乘除獲得想要的成果，人是豪情植物，豪情這類東西可比哥德巴赫猜想要龐大N倍。

愛情是一種思念，是一種滿足，是一種神馳，是一種等候。思念和滿足是比較實在，而神馳和等候是比較瞟渺，就像抱負的共.產.主義一樣遠不成及。

一個痛苦的哲學家的出世，必然是在餬口中顛末端千迴百折、痛受折磨的人，佟誌這類人有點像，而大莊不像。

愛情是甚麼？

從1956年說到2005年，一年一集，家庭是與社會聯絡著，報告了五十年的汗青。

每對伉儷大抵都能從佟誌和文麗身上看到本身的一點影子，他們兩口兒那冗長50年的事，被稀釋打了這50集的電視劇當中，分解的淋漓儘致。

無數人看到這一幕的時候，都不由哭紅了雙眼。

偶像劇演到男女仆人公結婚就算大功勝利，而家庭倫理劇中結婚常常隻是開端。

以是有人說“婚姻是愛情的宅兆”，但人是活的，是脾氣中人，對愛情另有期望，就連誠懇本分的佟誌內心另有個李天嬌，固然他不敢越雷池一步。

《金婚》在劇中此中揭露了兩個事情：第一，結婚就是居家過日子，是人生當中生老病死的一個過程。兩人的連絡是帶著兩人分歧的家庭環境、教誨，思惟看法和餬口風俗。餬口中趕上題目就有分歧的觀點和做法，辯論就不免。公講私有理、婆說婆有理，冇爭出個是非和勝負還憋了一肚子氣。佟誌和文麗這一輩子就是如許過來的，偶然兩人還惡語相加，他罵她是“瘋子”，她罵他“下三濫”，幾近到了難以容忍的境地。

半個世紀牽手養兒育女，柴米油鹽，苦也恩愛，樂也恩愛，磕磕絆絆終不悔，五十年齊苦衷業，家庭酸甜苦辣，苦也甜美，樂也甜，蜜風風雨雨永相隨。

再溫文爾雅的老婆也會被柴米油鹽弄得婆婆媽媽，再風趣蕭灑的丈夫也不免會被餬口嚕囌弄得低頭沮喪，膩煩、辯論隨之而來。

全劇都冇有大的波瀾，隻是通過儉樸無華額報告，卻讓人感遭到了，這此中包含著多少餬口的酸甜苦辣，又是多少人戀慕的最高境地。