第十三章：[第1頁/共3頁]

公孫龍聞言一笑，持續走了出去。

此言一出，剛纔躍躍欲試的諸位士子就立即端坐在坐位上，目不斜視，頓時，四周鴉雀無聲。

道家之人和名家之人聞言點了點頭，惠子算是名家的開山鼻祖，而莊子也是道家的大腕，兩人的這些事情也是世人皆知，惠子即便有些品德上的小題目，但他還是被諸位士子所尊敬。

這句話田建嘴裡也是說說，如果然有那種人，他還不早殺了。春秋戰國期間，固然貴族與布衣之間的差異難以超越，但是這個時候確切思惟最開放的時候，君臣之間的職位與其說是一種主輔，更是劃一，這在後代是很難見到的，從宋朝的站著早朝，再到明清的跪著，士大夫的骨氣，骨氣都被這一跪完整喪失了，以是到了明末之時東林黨獻媚於李自成，滿清蠻夷。

公孫龍看到這個場景，心中黯然，白馬之說仍然不被世人接管。

辯論不竭開端，不過接下來田建並冇有再次發言，反而細心察看每一個士子的談吐，看阿誰能夠招攬，並且委以重擔。

（惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”因而惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南邊有鳥，其名為鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵發於南海，而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。因而鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？）

田建起家對荀子一拜道：“荀師此人所言謬論也。”

儒家之人聞言，神采穩定，正色道：“君所言過分偏薄，鄭莊公之時大臣祭足先擁立世子忽，後又擁立公子突繼位，此三頭兩麵之人可為鄭國賢人忽？”

公孫龍說完這話以後，世人皆暴露不屑的神采，唯有田建興趣盎然的看著公孫龍。

隻見又是儒家那位學子，問道：“今齊國欲招賢強國，並無不成，但是招賢令上所說不仁不孝皆有治國用兵，皆可保舉，試問夫子如果一小我對母不孝，對鄰不睦，何故治國，大夫之行尚為世人所效，如此治國之人若為官吏，則齊國舉國高低，必然雞鳴狗盜之徒，背信棄義之人遍及，齊國哀矣！”

田建見此人中年擺佈，心聲迷惑，問道：“中間是名家何人？”

“荀師所言大善，凡有一纔可令百姓充足，可令國度強大，不受外來擾亂，即便這小我落空一些小的德行也無傷風雅。”田建道。

田建聞言，內心頓時一陣肝火，這儒士擺明拆他的台，這無疑奉告彆人，彆去當齊國的官員，齊國的官員是冇有操行的。