第二百一十七章 一犬吠形，百犬吠聲（下）[第1頁/共3頁]

作為人類在天然界中最密切的植物火伴，每一隻家犬都具有為家庭保護資本的認識。在中國鄉村，絕大多數人野生狗看門，以防家庭財物受損。有些家犬會對統統路過家門口的陌生人收回叫聲，以示警告；而當其他家犬聽到這類叫聲，它們便會本能地跟從叫喚。正如個彆貧乏資本的人，會嘗試跟統統本身所見到的資本具有量多於其他的人建立交換乾係，從而動員其他貧乏資本且貧乏自控才氣的人跟風發聲。

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郭老頭無語地揉了揉林淼的腦袋：“牢騷太盛防腸斷，風景長宜放眼量。你今後寫東西，要重視分寸，長大今後做人呢，也要氣度開闊些。把本身看不上的人都比作狗，將來但是要刻苦頭的。”

林淼：“啊？”

……

幸虧榮幸的是，人類文明環境下的法律和品德體係，有著龐大的維繫人類個彆社會屬性的力量。以是指責者終究逗留在了利用說話指責騎驢者的底線上，而不是落空人道，像其他植物一樣，利用暴力去掠取彆人的資本。

林淼頓時驚詫，轉頭看看丁少儀。

郭老頭道：“厚德博學，經濟匡時。前麵四個字就不提了，歸正統統的黌舍，都說本身教的東西能經世致用。不過前麵四字，你要記牢。”

必須諒解他吧……

郭老頭歎道：“照理說像你這麼小的孩子，我跟你說這些話，確切太早了點。不過你本身應當也曉得，你跟彆的小孩不一樣。能七歲就寫出這類文章的，我不誇大的說，看遍中國幾千年汗青，恐怕也找不出幾個來。”

考場重地想來就來，你當是大眾廁所嗎！？

當有限的天然資本冇法充分地照顧到每一小我類個彆時，建立在可相互供應資本互換前提下的人類社會屬性，必將被人類的天然屬性所袒護。即人性超出人道。

“說話才氣，是人與淺顯植物的首要辨彆之一。跟著人類社會文明體係的建立和慢慢成熟，人類的說話才氣生長至今，已經演進到了能對整小我類社會產生直接感化的程度。而這一征象的本質，則是人類個彆應用說話才氣，重新分派和操縱天然資本的過程。簡樸來講便是，人類種群中的個彆或群體，能夠通過純真的說話行動，在不支出任何物質代價的環境下，直接竄改其他個彆或群體的行動，從而在種群內部的資本爭奪中占有上風。

林淼不太敢像忽悠苗曉秋和金校長那樣，忽悠這個看起來就不簡樸的老貨，老誠懇合用春秋伎倆對付：“看得比較雜，根基上拿到甚麼就看甚麼。”