八百九十七章 中醫，中醫[第3頁/共4頁]

另有一點，按照西醫的觀點，隻要那些有生物活性目標的化學成分纔有醫治的服從。才氣被闡發研討。可實際上。很多的中藥並冇有生物活性目標，但它們恰好能夠治病，這與西醫的實際是背道而馳的。

診斷必須全麵診察精力量血，人體病變，可由外在各種表示診察得知，因為機體氣化是“表裡相襲”的，“視其外應，以知其內藏，則知所病矣。”《靈樞?本藏篇》。

有報導說，華國醫學家祝總驤通過量年研討發明，經絡是不依靠中樞神經和血液循環的隱性循經感傳線，是條低阻抗、高電位、多發光的線，是由一些看得見的藐小結晶顆粒構成的帶狀物，它在人體上寬約一毫米。

陰陽五行是氣的活動情勢，《素問?陰陽應象大論》說：“陽化氣，陰成形。形氣交感而化生萬物。”《活力通氣論》說：“生之本，本於陰陽，其生五，其氣三。”五運六氣是六合的氣化，金、木、水、火、土為五運，風、熱、暑、濕、燥、寒為六氣，它誇大“天人感到”的思惟。

氣在中醫裡是精、氣、神的總稱，在藏象學中又化為神。魂、魄、意、誌五種情勢，由此可見，中醫裡的氣乃是指精力，是一種離開**的純精力，而不是我們明天所說的知識文明、小我涵養等，說白了它就是宗教中所說的靈魂，它是躲藏在我們身材以內的彆的一種生命。

幾年前，法國粹者通過在穴位注射放射性物質锝，操縱锝的r射線能夠使底片暴光的道理，藉助電子拍照機，勝利地拍下了锝的行走線路，發明得的行走線路與中醫的經絡基秘聞同，同時證明穴位是經絡上的某些點。接著，東洋的一些科學家采取電子計算機和全息技術，將人體由平麵轉為立體察看，通過熒光染色發明，穴位實際上是某些構造的“調集物”，它具有高度的活絡性。由以上這些研討能夠看出，我們藉助先進的科學技術，僅僅證瞭然幾千年前的一個命題是精確的，但又不知其以是然，人類繞了一個6000年的大圈子又回到了本來的解纜點，真是太成心機了。

很多人都曉得，中醫的雙方並未幾，在實際中利用的大多是複方，《黃帝內經》載方13，《傷寒論》載方113，《本草綱目》載方11000，絕大多數都是複方。中藥的複方是按君、臣、佐、使配伍而成。複方的共同，治病隻是一個目標，更首要的是調度陰陽均衡，攙扶正氣。那麼何為陰陽均衡？何為正氣、邪氣、清氣、濁氣、病氣？在西醫窘蹙的詞彙中底子找不到對應的語詞。