第2章 來龍去脈（一）[第1頁/共3頁]

莫非，世上真有靈魂？要不然如何解釋本身無形無實體的在宇宙中瞎閒逛了一段時候？然後又重生在彆的一小我身上？

當時新任江州知府聞知大喜，能夠是因為心急政績吧，將“陳氏義門”事蹟一一祥細列舉，上報朝廷，宋仁宗閱後撫須淺笑，龍顏大悅。

停業繁忙之下，陳父一家由合浦搬家到二十多千米外的北海居住。買賣越做越大，兒子陳承宇也越來長越大，聰慧比之陳父當年，有過而無不及——六七歲即通四書五經，八歲即通過童生試，獲得神童之譽。

陳承宇這纔想起，本身明天重生到一個同名同姓的人身上了，本身已經昏睡了一個早晨了。

合法陳父宜將剩勇追金榜之際，如射中必定普通，三次插手會試，圴名落孫山，榜上知名，在科舉的門路上，再也冇法越雷池一步，鬱鬱不得誌心灰意冷之下，偶隨家中長輩行商，經商的天份卻被俄然間啟用了。以後一發不成清算，陳父喜好上了經商，滿身心殺入商界範疇。五年有成，成為陳氏合浦一脈中富豪。

這些關於祖宗的汗青，如同電影一樣呈現在陳承宇腦海裡，看來陳氏先人的宗族看法教誨得不錯。

恰是：上帝關了一扇門，卻為你翻開一扇窗，關頭是你要發明這扇窗。

某日，宋仁宗俄然間計上心來，急召北宋名臣包拯和文彥博進宮，專門為江州“陳氏義門”召開了一次集會。宋仁宗曰：“陳氏一脈之仁義品德，當為天下百姓之表率，莫如傳召天下，以教養萬民。”環繞這個主題，君臣三人密議很久，最後決定“言傳不如身教”，將“陳氏義門”分拆到官方，采納以點帶麵的體例，既言傳又身教，表率在身邊，如此教養結果不言而喻，定然奇佳，所謂“星星之火，能夠燎原”，莫過於此。

江州的陳氏鼻祖在唐朝中期就開端定居，到了宋仁宗年間，整整三百多個春秋，冇有分過家，人丁達到3700多人，真是“萃居三千口人間第一，合居五百年天下無雙”，人稱“陳氏義門”，這三千七百多人，全數同一用飯，所謂同灶百食，一開飯就是300多桌，長幼有序分開落座，人到齊了，纔開吃（估計陳氏一門就是發明大鍋飯的祖宗了），尊老愛幼，孝仁傳家，乾活的時候不消催，誰也不偷懶，青丁壯搶著去做，臟衣服自有人洗，做飯有專人燒飯，乃至百犬同槽——幾百條狗在一起吃食，同一個槽；還“百犬同牢”——一這幾百條狗還住在一個狗圈裡，住一起了，從裡到外，從人到物，這太合適封建社會的仁義品德標準了，時人皆稱“陳氏義門”。