斯時何時？戰亂之時！ 第670章 八二九 圍困[第1頁/共3頁]

這的確就是一塊兒毫不設防的大肥肉啊！

貳心存幸運，但願能夠守住或者是官兵獲得動靜儘快前來救濟。

孫香主帶著雄師隊一起過來，他們一起大搖大擺的，涓滴不加粉飾，彷彿恐怕彆人不曉得他們造反了。

此時的蓑衣渡，早就已經亂成一團。

而蘇府地點的蓑衣渡不一樣啊！孫香主早就刺探清楚了，自疇前些日子遭了賊人以後，由世人湊錢，把蓑衣渡的城牆整修過一次，但也不過是一丈多高，比之普通的縣城差了太遠，技藝健旺的乃至不消梯子都能竄上去。

於他而言，這是一個良性循環。

幾個蓑衣渡的權力人物都是神采發黑，內心倒是一陣七上八下。

是以很多上了年事的白叟，都對白蓮教有所耳聞，此時一看，天然就清楚這些人是白蓮教徒。

這是蘇以墨所絕對不能容忍的。

有的機警的，一聽到信兒立即就清算金飾逃脫了，更多的，而是在等候這幾家大戶的決定。

蓑衣渡的決策層是這裡的幾個大戶，以蘇家為首，彆的的幾家，有的是以經商為主業，有的則是有大片的田產，部下耕戶浩繁。他們這幾家的家主，同時也是蓑衣渡這一片兒的鄉老，處所上的事件，官府等閒不管，都是他們在措置。

在山西佈政使司境內，白蓮教根底非常深厚，大明立國數百年前，白蓮教起事次數相稱很多，雖說大部分都是很快就被彈壓，但此起彼伏，連綿不斷。

蘇以墨沉著臉，一言不發。

他不能眼睜睜的瞧著家屬在本技藝中式微，若真是那樣，如何麵對列祖列宗？

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而教中支撐的力度越大，他能攪出來的陣容也就越大！

喪失可謂是慘痛之極，幾代的堆集，有七成都化為烏有。

孫香主就是這麼做的。旗號之所以是這個模樣，是因為他隻提出來一個要求――奪目。

當白蓮教的教眾們瞧見蓑衣渡的時候，站在蓑衣渡圍牆上的人也瞧見了這些來勢洶洶，手持刀劍，一看就曉得不是善茬兒的傢夥。

得讓人一瞧，就曉得我們是白蓮教！

而蓑衣渡隻要一些鄉丁保衛，都是百姓們本身湊錢招募武裝起來的，人數又少，戰役力還差。

蘇家家主蘇以墨，少主蘇少遊鮮明在列，除此以外，另有六七小我，都是男的，年事不一，未及弱冠的也有，上了年紀鬚髮皆白的也有。共同點是，都穿戴非常華貴講究。