斯時何時？戰亂之時！ 三六七 離彆[第1頁/共4頁]

馬車中傳出一個聲音，接著侯方域便是鑽了出來。他穿了一身青色綢緞直綴，內裡披著一件兒烏黑的白狐披風，真真是稱得上一個風雅如玉。見了董策，他快步迎了上來，笑道：“漢臣兄。”

董策瞧了，內心便是微微有些吃驚。

“此去歸德府，不下千裡，處所不靖，盜賊流寇橫行，朝宗你可要謹慎。”董策叮嚀道。

佛教寺院所占的大量田產，除來自皇室犒賞和擴占民田外，也還來自漢人地主的托名詭寄或帶田入寺-元朝寺院道觀可免除差發賦稅，因此漢人地主將私產托名寺院，躲避差稅。有的富戶使後輩一人削髮爲僧，便可將百口田產托名某僧統統，不再征稅。這一點，倒是和大明朝百姓托庇於有功名的讀書人門下普通。有的地主將地步舍入寺院，再向寺院承佃，如許，便可不再向官府交稅和不再承擔差役。

這輛車，纔是侯方域的座駕。

用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是“本命延年壽星君“。二張前後撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中夭地桌後剛正中受祀。神碼前陳放著用香油浸撚的黃、白二色燈花紙撚成的燈花，放入直徑寸許的“燈盞碗“，撲滅。再供熟元宵和清茶。傍晚後，以北鬥為目標祭奠。祭奠後，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、鬆柏枝一同焚化，祀成。

“哈哈，朝宗，過年好，過年好！”董策笑著拱拱手，有些驚奇道：“怎地一副要出遠門的模樣？”

一起到了侯方域的宅子內裡，卻見內裡停了兩輛馬車，一輛非常的精美華麗，彆的一輛，卻就要減色的多了，看上去非常的陳腐。隻是董策卻曉得，那輛看上去非常老舊的馬車，纔是真正值錢的。用料極其講求，款式也流利風雅，邊角都用白銅包住，非常持重，透著一股低調的豪華。而內裡空間很大，鋪著厚厚的波斯毯子，足以包容四五人，更有一些精美詳確的玩意兒。乃至在馬車的夾層內裡，另有一個儲藏冰塊的匣子。如果夏季，將美酒鎮在冰塊當中，待其冰冷，取之飲用，味道可謂是甘冽清甜到了極處。

祭拜後，由家中大婦把這些燈花彆離擺放在寢室、廚房、客堂的案頭、炕沿兒、箱櫃乃至院內台階、角路、門洞等處，名曰“散燈花”。此時，長輩要向兒孫講“一寸工夫一寸金”、“慎獨”之類的事理。因為“流年照命星宿”時候在監督著每小我的一舉一動，要想人不知，除非己莫為，是以要慎獨。直至統統燈花燃儘，然後百口互道“星禧”後，燈光才得重亮，鞭炮才得點響，院中的“賦稅盆”內神碼、香根與芝麻秸、鬆柏枝一同焚化撲滅，彷彿篝火。