斯時何時？戰亂之時！ 五四三 高樓[第1頁/共5頁]

一

十圍是多少？這裡的十圍，指的不是直徑，而是周長，也就是說周長是十個成年男人合抱這麼大，而一個男人的合抱長度，實在就是其臂展。眾所周知，黃種人的臂展跟身高相差無幾，是以說白了，十圍就是十個唐朝成年男人的身長之和。唐朝富庶，百姓也比較敷裕，營養跟得上，身高就比較高。往矮了點兒算，就算是一小我一米六五高，十小我算下來，就是十六點五米。

武則天所建明堂，高二百九十四尺，方三百尺。凡三層，基層法四時，各隨方色，中層法十二辰，上為圓蓋，九龍捧之。上層法二十四氣，亦為圓蓋，以木為瓦，夾紵漆之，上施鐵鳳，高一丈，飾以黃金。中有巨木十圍，高低通貫，栭、櫨、橕，借覺得本。下施鐵渠，為辟雍之像，號曰萬象神宮。

何其龐大，何其光輝，何其壯觀，何其巍峨！

這纔是真真正正，實至名歸的通天之塔！

他說的風趣，也是真脾氣透露，謝升曉得他見了名書名帖古籍善本就挪不動步子的性子，也不見怪，哈哈一笑，擺手道：“去休，去休。”

提及來謝升還真的好好感謝李廣。

值得一提的時候，明朝末年很多處所特彆是本地像是廣州這等本地大埠，大戶人家的圍牆都很高——主如果為了防海盜防賊。三五丈高的也很常見，是以謝升這宅子五丈高的院牆也不算是多顯眼，北都城比這個高門大戶的多了。

現現在紫禁城裡頭的太和中和保和三大殿加起來都不如這一個明堂大！再加上一個太廟前殿彷彿也還差了很多，再加上一個祾恩殿或許夠了。

製作這天國首要用來安設一尊大佛，《舊唐書·則天皇後本紀》言道：“懷義作夾大像，其小指猶容數十人。於明堂北起天國五級以之，至三級則俯視明堂矣。”

得了這項便當，纔有了這冷傲的可園。

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真提及敷裕程度來，明朝必定是賽過唐朝，但那是官方，真要說朝廷把握的力量，能抓在手中切實在實感遭到的看獲得的國力——賦稅，能變更的人力，軍隊等等——那但是比唐朝就差了很多。

圍屏裙板亦未用方格錦裱糊，屏風後背屏心刻有唐朝名家所作的竹譜和詠竹詩。d-m

國朝古式的樓房，越往上空間越小，而西剛恰好相反，底層最窄最陰暗，人都儘能夠往上住，這是修建佈局決定的，中國的抬梁成果，為了穩定，必須向上收縮，而西方的牆體承重，牆壁下部厚，越往上越薄。一樓的空間大小不同如此之大，故而國人喜好住一樓，美其名曰“接地氣”，而西方人則是把窄逼的一樓留給奴婢、西方樓房中每一層木梁都能起到橫向穩定兩側牆壁的感化，如果感覺還不敷穩定，乾脆弄成“回”字形四合院樓，就更加安定，故這類佈局在西方很常見。因為中國樓房頂層屋簷太小，不能掩蔽全修建，故每一層都要出腰簷，構成重簷。是以非論是單層還是多層，常見的修建形狀，中都城是重簷，而西方則是牆體外立麵為主。