斯時何時？戰亂之時！ 五一四 不過是一個字：賤！[第2頁/共4頁]

而廠主與生員群體，常常是同構的，有錢者使後代獲得較好的教誨，以使下一代能走入宦途，獲得政治身份，這是傳統社會的通例進取之道。

意義就是今後浙江的士子讀書人們，走正路，走科舉，再也當不了官兒了！

以是董策若真是被他們鬨這一通，怕是真就得垮台了。

那朱知府，可也是讀書人。

而這一次的姑蘇抗稅事件，便是衝突到了必然程度激起出來的產品，是讀書人群體對天子的一個反擊。

最後萬曆天子冇了體例，便想出這麼個主張，直接派寺人下去收稅，這就不必顛末那些大臣們同意了。

從六月初六到初八這三天，抗稅的織工們將姑蘇城“諸稅官皆次第芟儘”。這裡有個細節，值得特彆重視：抗稅步隊曾一度包抄了姑蘇稅使孫隆辦公的姑蘇織造局，孫隆要求姑蘇知府朱燮元派駐軍彈壓，但朱知府回絕了他的要求。蘇知府說：“不成，兵以禦外寇者也。吾不能除奸，乃至召亂。若又擊之，是重其毒也。且公憤難犯，若之何抱薪救火哉？”粗心是說，軍隊是用於抵抗外寇的，不成用來彈壓民變。最後孫隆翻牆逃脫，總算保住狗命。

能夠想見的是，這一行動激起了多麼狠惡的反彈，全部萬曆一朝，關於這個的罵聲便是不斷於耳。萬曆幾十年不上朝，和這些也是不無乾係。

這件事兒的啟事，來歲上的說法乃是：朝廷派駐姑蘇城的稅官橫斂暴征，貪而無厭。

隻是他們底子不肯意接受。這些大明王朝身材上的寄生蟲，磨牙吮血，吃著大明王朝的肉，喝著大明王朝的血，倒是不肯意拿出一分銀子來！在他們看來，不交稅，那是天經地義的！

如果在明朝，怕是早就鬨翻天了，但是在雍正朝呢？倒是一個敢言語兒的都冇有！為何？給殺怕了！最後還是李衛替浙江文士說了很多好話，方纔規複了浙江文士的鄉會試。如此，可見一斑。

因上述二人均係浙江人，以筆墨獲咎朝廷，故清廷停浙江文士鄉會試。

我憑甚麼交稅？

停了浙江的會試了，這是如何個觀點？

萬曆二十七年，蘇杭織造寺人孫隆奉旨“帶征蘇鬆等處課稅”，即督征姑蘇、杭州一帶的各種貿易稅，稅收衙門設在姑蘇織造局內。明朝寺人執掌稅事，搜颳起交常常特彆心狠手辣，這個孫寺人一上任，姑蘇城就產生了“稅務初興，民鹹罷市”的事情。及至萬曆二十九年春，姑蘇蒙受水患，民不聊生，但孫隆為完成年度征稅額，不但不體恤官方，還抓緊剝削商民。他的參隨黃建節勾搭處所地痞，勒令織戶“每機一張，稅銀三錢”，即設立“機頭稅”；“每緞一疋，稅銀五分，紗一疋，稅二分”，所織紗緞，必須完稅後由稅官加蓋官印以後，方準發賣。