第七百八十五章 儘逐宦官[第1頁/共3頁]

高傲明建國以來,寺人在政治軌製中就扮演著首要的角色.因為文臣個人非常強大,乃至強大到能夠減弱和對抗皇權的程度,天子又不都像太祖朱元璋那樣強勢和勤政,常常被文臣個人所勒迫,在"君權"與"相權"之爭中敗下陣來.

朱由檢聽罷肅容道:"朕信賴後宮中任何人都會自珍自重,潔身自好,冇需求利用寺人以求放心.宮中雜活,宮女無能的就用宮女,實在乾不了的,招募些雜役嚴加羈繫也就是了.至於卿等所言祖製,並非一成穩定就叫守祖製.太祖時還實施‘人殉’,厥後拔除了,莫非這也是不循祖製?卿等欲讓哪位妃子為先帝殉葬?"

這可非同小可,因為寺人的汗青已有近兩千年,不問室和大臣,就連社會都適應了這一"行業"的存在,乃至還呈現了家傳閹割技術的"刀子匠".除了入宮的寺人以外,主動將本身閹了以求入宮,但是排不上號的也大有人在.一迪除寺人軌製,宮禁如.[,！]何保持?勞役由誰來乾?那些"候補寺人"又該如何辦?

--章節內容開端--&

比如正統年間的寺人王振,恰是在他的鼓動下,明英宗朱祁鎮冒然禦駕親征也先.成果王振瞎批示一氣,愣是讓明軍三大營全軍淹冇,英宗被俘,這便是聞名的"土木堡之變".

"嗷！…萬…萬歲爺,您不要主子們啦?！"

一聲令下,軍人們不由分辯便將寺人們從地上拽起來,口中說著"恭送諸位公公",手上倒是連推帶搡,像趕羊群一樣把寺人們趕出乾清門去.

--章節內容結束--&

這時朝臣們才垂垂從極度震驚中反應過來.他們不管如何也冇有想到,天子召各地鎮守寺人入宮,本來就是為了將統統寺人全數趕出宮去,拔除寺人軌製！

以是天子在無法之下,便拔擢寺人權勢對於文官個人.因為寺人大多冇有文明,又是宦官不成能造反,隻能憑藉於天子而存在,天子以為他們比文臣要更加忠心.並且天子自幼生於深宮當中,整天與寺人們廝混,天然從豪情上對他們也較為靠近.

那些職位較高的寺人們又亂鬨哄地跪倒,不斷地向崇禎天子叩首,甘心捱打受罰,不管如何都能夠,隻哀告天子不要將他們趕出宮去.其情之慘痛,讓人聞之惻然.