第七百七十九章 日講[第2頁/共3頁]

第二天早朝結束後,朱由檢移駕文昭閣,列席即位今後的第一次日講.

文昭閣位於皇極殿前廣場東側,坐東朝西,亦是一座宏偉的修建,向為講經之所.朱由檢從文昭閣的位置上判定出,在汗青上,這座樓到了清朝就改名為"體仁閣"了.不過就像三大殿皇極殿,中極殿,建極殿讓滿清改名為太和殿,中和殿,保和殿一樣,朱由檢以為還是本來的名字更好一些.

現在環境特彆,朝中重臣很多都是閹黨,首輔黃立極又被奪職,其他閣臣泥菩薩過河,本身尚且難保,哪有甚麼心機推舉六部尚書人選.是以孫承宗,袁可立,王在晉,喬允升這四人都相稱因而未經廷推,由天子直接任命的,這也是朱由檢對舊次序的一次勝利應戰.

不過對於徐光啟,孫承宗等人卻頗不覺得然,因為誰都曉得徐光啟是上帝教徒,這在當時可絕對是離經叛道的行動.但天子提出來了,大臣們也不肯因為徐光啟一小我而影響日講儘快規複,便奏稱徐光啟離職回籍,他是鬆江人氏,去鬆江召他來京也需求光陰,不如先行開講,等徐光啟來了再讓他列席.

實在遵循明朝的端方,某一部要新任命尚書,須先由閣臣,六部尚書,都察院擺佈都禦史及各地督撫提名,然後經商討推出一小我選,這就叫"廷推".廷推以後,天子要做的隻是正式任命或是反對罷了.

君臣各自落座後,來宗道自傲滿滿地開講籌辦好的題目.明天他講的是《詩經?小雅?北山》,這也是他特地為阿諛朱由檢而遴選的.

大臣們都搞不清崇禎是如何把徐光啟找返來的,不過遵循端方,"經筵"應由禮部尚書來宗道主講,閣臣及其他尚書彌補,徐光啟來不來也冇多大辨彆.是以眾臣還是各自回府經心籌辦,特彆是來宗道,他疇昔和魏忠賢乾係也.[,！]不差,現在竟然還冇丟官,自是不免光榮,籌算明天在日講上好好表示一番,以獲得崇禎的承認.

對於第一條,孫承宗等人當然非常歡暢,以為此舉正表現了天子對日講的正視.要曉得有明一朝,勤政的天子少,懶政的天子多,好學的天子就更是寥若晨星.

這"日講"又稱"經筵",本應每月三次大講,每天都要小講;但自正德,嘉靖時起,天子多以氣候不好或是龍體不佳為由推委不列席.到了天啟時,這位木工天子更是加起來也冇列席過十次,讓孫承宗,袁可立等帝師也無可何如.現在崇禎一改此風,這些飽學儒士自是求之不得.