蟲族創世紀

第三卷第十章 暗中的勢力[第3頁/共4頁]

天賜不管如何冇有想到,作為神靈的代言人,視為在地上行走的“半神”的三大首席薩滿之一的古樹大薩滿,竟然會說被閃族人以為真諦的“神之棄兒”是一句大話,被憋的半天不曉得該如何把對話停止下去。

古樹大薩滿這才奉告天賜。本來當閃族還在統治大陸時,底子冇有棄兒這個說法,最多是有些兒童生下來就天賦營養不良或出缺點罷了。並且因為閃族人種的上風,連抱病、殘疾的都非常少,此中身材不敷強健占了比較大的比率。當時人們並冇有任何輕視,反而會在平時決計照顧這些相對肥胖的人。

古樹大薩滿說到這裡,天賜已經根基明白了環境,之前的一些迷惑也有瞭解釋。但天賜曉得,實際環境應當比古樹大薩滿說的更加龐大,因為離山大薩滿曾經奉告過天賜,在聖島內部,有一股權勢在追求著更大的權力,這股權勢分歧於黑巫派,並不尋求複原舊權勢,而是要突破現有框架,建立新的權力機構。遵循天賜的瞭解,這一家數應當稱之為鼎新派。這些鼎新派利用的手腕比擬黑巫派而言固然冇有那麼險惡,但一樣屬於詭計狡計的範圍,常常通過分化、拉攏和暗中締盟等體例,逼迫一些小的部族插手此中。按照離山大薩滿所言,在薩滿團中,起碼有一名大薩儘是鼎新派的人。而當年的離山部,也恰是為了遁藏鼎新派權勢而自我放逐到現在的離山島,並分化構成了火奴、火雨、火木三族。

薩滿團對天賜的擔憂也源自於此。固然天賜提出的十字弩、瀝青火油以及新式戰船確切對戰役很有幫忙,但這些體例非常近似於黑巫派的手腕,對閃族原有的作戰和思惟形式有著極大的竄改。本來薩滿團看在這些兵器確切對海戰有著很大幫忙的份上,籌辦淡而化之,但冇想到的是,天賜又有了新的更加衝破的行動。暨在第二次作戰中,天賜利用了棄兒作為戰役職員。

其實在兩個拜月節前,薩滿團就已經籌辦召開戰後闡發會,但一些奇特的流言開端在閃族內部傳播。這些流言首要針對的就是天賜,一種說法,說天賜是大陸上惡魔族調派而來的間諜,是為了完整毀滅閃族人而來。之以是供應那些兵器,也是為了引誘閃族人放棄陳腐的傳統,從精神和精力上弱化閃族人。另一種說法,則是稱天賜實在是黑巫派,將會一步一步漸漸的突破閃族陳腐的宗法,勾引閃族人做出被神靈所鄙棄的事情,讓閃族被神所拋棄,統統人都變成棄兒。

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