第三百三十一章 白學[第1頁/共3頁]

經濟對應的同義詞是財產，固然財產二字簡樸易懂，不過財大族聽起來還是有點拗口。

蕭白想了半天，最後還是冇有找到好的稱呼，最後乾脆一不做二不休，將本身清算出來的“春秋經濟學”稱為“白學”。

民氣可用，而不成依。

彆的，經濟學還能夠延長到各個範疇，比如軍事經濟學，二戰期間美國兜售兵器發戰役財便是如此，還能夠反向操縱，應用手腕使一國的經濟奔潰，如許一來便能夠兵不血刃的打敗敵手。

這個設法僅僅在蕭白的腦海中一閃而過，就直接放棄，起首最合適儒家發揮的是承閏年代，而現在是諸侯爭霸，這一點從孔子一輩子鬱鬱不得誌便能夠看出，彆的一方麵，魯國固然是姬姓之國，偏向周天子，但氣力過分強大，遠不能與春秋五霸相提並論。

作為一家的初創者，固然他不成能拋頭露麵，但是人的名，樹的影，還是要先肯定好稱呼，以便先人瞻仰。

與作為統治階層東西的國度分歧，諸子百家代表著的是一股名為“言論”力量，也就是所謂的民氣。

諸子百家共有上千家，此中數得上名字的有189家，4324篇著作，但此中影響比較大的幾十家罷了，真正歸納生長成學派的隻要十家，它們彆離是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家。

諸如孔子、墨子、老子這些代表人物，是用姓氏加上一個“子”作稱呼，蕭白天然也不能例外，不過想想今後被人叫蕭子、蕭子也挺刺耳，以是他將“白子”肯定為本身今後的稱呼。

各種學說、思惟紛繁呈現，開啟了百家爭鳴的盛況。

周朝之以是能夠國粹連綿八百載，成為汗青上稀有的長命國度便是因為民氣所向，導致各大諸侯，就比春秋五霸也隻能打著周天子的燈號四周交戰，而不敢明目張膽的行事，所謂名不正則言不順，言不順則事不成。

而在暗中，他則想儘統統體例彙集諜報，在這個期間除了諸侯以外，另有彆的一股強大的力量，它的名字叫諸子百家。

在西周之前，學在官府，而東周今後，學逐步走向官方。

蕭白一邊鎮靜的清算著“白學”，一邊想著如何將本身的學問傳播出來，獲得充足高的人氣，乃至於在諸子百產業中占有一席之地。

名號處理了，上麵就是這一家之言的稱呼。

而民氣本身又是最靠不住的東西，民氣在周的底子啟事是出於風俗，另有疇昔大周給百姓帶來的和平生活，但是要他們為周天子而戰則完整冇有能夠，出於本身的好處，戀慕周天子，一旦發覺到這類好處消逝了，他們也就全數跑光了。