九十四、人當有德（中）[第3頁/共5頁]

韓文正點頭說：“不錯。是以，我的意義的重點就在這裡，人應當去尋求好處，因為，冇有好處就冇有體例在宇宙中儲存，就如我炎黃族，如果不去占據更多的國土就冇法在宇宙中更好地生長一樣，以是，國土是必然要爭的，並且，占據的國土越多越好。但是，我們卻不因為要多占國土，或者是想獨占國土而將行星上的原住民全數**，如天虎帝國如許的滅族政策，那是冒犯了我們炎黃族的品德底線了。”

“在我們的曰常餬口當中，人們對官員有品德要求，是官員把握了權力，一旦官員的品德廢弛了，受害的可就是無數人，官越大，把握的權力越大，一旦品德不可，受害者就越多。以是，對於**，人們對其的品德要求就更高。一樣，對於大夫、教員等無數的職業都有著其職業品德要求，因為，這些職業都是麵向無數人，一旦他們此中一部分呈現了品德題目，那就會影響到無數人，乃至是影響非常深遠，比方，一個好西席一定教得出好門生，但是，一個品德不好的西席必然會教出品德不可的門生。但是，這些隻是針對某一些職業而設的品德底線，一旦冒犯了這些品德底線，就會辭退出這個職業。但淺顯人，當他們的行動已經冒犯到品德底線以外呢？我們又將如何對他們停止懲罰呢？我們又如何讓淺顯人都能夠遵循最根基的社會公德呢？這些，都需求和我你們去思慮，並且，儘快製定出政策的大事。”

“當我們修行本質差的族人的數量多到必然程度的時候，題目就呈現了，他們在修行路上已經有望了，他們已經冇法修得長生，能夠說，人生最大的但願已經冇有了，那麼，他們另有甚麼好尋求呢？當長生有望以後，他們就會把目光轉為在有限的人生裡享用各種優勝的餬口前提。一句話，吃最好的食品，利用最好的東西，穿最美的衣服，娶最美的女人。總之，他們的統統都會去尋求最好的。而要達到如許的餬口程度，他們就需求具有大量的社會資本才行。簡樸點地說就是要有錢，因為，錢能夠獲得統統。”

以是，為了包管炎黃族的安康生長，在將來不至於成為為禍宇宙的種族，就要從最根基的要求做起，從現在就開端嚴格要求，現在，大師的品德程度都還比較高，要求起來還很輕易，可當一旦品德開端廢弛了，呈現瞭如許那樣的品德題目了，再來嚴格要求就會變得非常的費事。是以，韓文正才提出，要保持全部炎黃族的品德民風，保持社會的正氣，如許才氣夠確保炎黃族永久安康地生長下去，不然的話，一旦炎黃族開端品德廢弛，那麼，炎黃族也將走上末路，乃至有能夠在宇宙中消逝。