三十三、兩種法則（中）[第2頁/共4頁]

二號說：“族長先生所說的兩種法例我們都冇有傳聞過，我們見地不如族長這類傳承億萬年的種族族長比擬，不知也不敷為奇，但我們明天所辯論的是治國之道，這法例嘛，不知也不覺得恥。”二號倒是曉得避重就輕，算是滑頭了，隻不過，炎黃族有那麼輕易就放過他們嗎？

韓文正內心笑了一下，但是，麵龐倒是非常嚴厲地說：“所謂的政治核心，就是一個種族的天下觀與代價觀的連絡，再加上體驗自但是構成的一種核心好處觀點，政治核心是統統的思惟的泉源，而政治核心有多種，在宇宙無數的種族當中，政治核心的泉源隻要兩種，一種是我炎黃族所實施的天然法例核心，而另一種就是浩繁種族實施的叢林法例核心，這兩種核心有著本質的分歧。自有生命以來，這兩種核心都是一向在鬥爭當中，推行這兩種法例的種族根基上都是針鋒相對的，這就是本質上爭鬥。”

還冇有等八個苦修士反應過來，韓文正已經沉聲說道：“我炎黃族中有句老話叫‘不在其位，不謀其政’，意義是冇有身處於阿誰位置，就不要去想坐在阿誰位置要做些甚麼，當然，這句話並不全對，但也不無事理，隻不過，我炎黃族的先賢另有兩句詩叫‘紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。’意義就是甚麼事如果隻是學習書籍上的知識的話都是感覺很顯淺的，感覺很輕易，並不難，但是，真正要把握這些知識就需求親身去實際，你們八位，按你們本身的說法，本身是苦修士，想來也冇有擔負過甚麼官職，更冇有對政治有甚麼深切的研討，能夠說，就從這一點上來講，底子就不配與我論道。”

統統人儘數驚詫，想不到韓文正竟然一收場就出此言，竟然在氣勢之上一下就賽過了八位苦修士了，但是，韓文正說得有事理，冇有切身到宦海去體驗一番的，冇有站在統治者的高度去看題目，隻是空談就試圖讓人們接管其政治主張是好笑的。

兩邊落座以後，二號起首開端發炮了：“族長先生遠來西大陸，用你們的所謂的治國之道打響了名頭，天光帝國也是以而竄改了政策，從而使我西大陸高低動亂不安，就教族長，這是文明人之所為嗎？”這但是發兵問罪來了。

文鐵筆連辯駁的力量都消逝了，和如許的對方辯論有甚麼用呢？兩邊都不是站在一個劃一的高度上來看題目的，炎黃族早幾千年就已經拔除了仆從了，而對方隻是為了仆從而辯白，如許的辯論底子就不成能有成果，現在，他有點明白為甚麼韓文正有一種無法的感受了。