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小孩子學會這些，便能夠到他的廠區黌舍進一步學習了。

他在廣西、福定都有推行此事的經曆，除沉痾臥床的，其彆人都能學會自養本身的技術。

朱大人卻不曉得他頂頭下屬這份連童工都惦記上的心機，非常感慨地說：“前日漢中經濟園奠定時已知大人有教無類，珍惜後生，本日則更見大人這番澤被百姓的德化之心。”

那管事哪敢當著他的麵說出院裡讓朝廷撥銀子扶養的人接外活贏利的事，忙指天誓日地向兩位大人包管，他們一分銀子也不敢剝削，更未曾教唆院中孤老病殘乾活。

漢中府雖說不種棉花，但稍北方的鳳翔便是產棉大府，他們買了棉花運來，再紡成紗、織成布賣往外埠，中間便能夠賺上很多。

他安排好這檔事，又問朱縣令：“朱兄可問過這回支出院中的流民中，殘廢者、沉痾不能自理者、七十以上白叟與十六以下小童各占多少？”

宋時心疼著幫他算土方算到半夜的桓淩，歎了一聲：“他也是為了朝廷百姓，如何能言苦呢。”此人乾起活來就不管身材，今後還得他多盯著點兒才行。

宋時掃了養濟院管事一眼，對朱縣令說：“也不必尋人教甚麼秘法，隻須教他們些平常技術，能賺幾個錢安養本身就行。如有身材稍好，又勤奮肯乾的，將來講不得還能攢起銀子立室立業，不必一輩子留在養濟院中。”

他下了決計，清算了養濟院的帳目, 帶上那管事去府衙求見宋大人, 請他給養濟院撥款項：依現在養濟院的標準，成人每個每月應予三鬥米，薪三十斤，冬麻布各一匹, 小兒給三分之二。他們現在將流民也歸入佈施目標，夠得上支出養濟院標準的足足添了近百人，本來撥的銀子遠遠不敷了。

彆的蒙書都可替代，小四書之一的《名物蒙求》裡倒是講到了很多樸實的天然知識，必須讓孩子從小學會，史乘也是該讀讀的。《性理字訓》或可不學，再加一本教兒童禮節的《教子齋規》或《童蒙須知》之類，然後再加一個必背的九九乘法表。

大鄭朝的布料但是和銀子一樣的硬通貨，要改良本地人生存，另有甚麼比珍妮紡紗機、水力織布機、騾機這類上過汗青講義、英國產業反動期間一下子拔高了全部社會出產力的神器更快的？

朱充聽著本縣養濟院管事的難堪, 思前想後, 決定去尋了宋大人想體例――

看南鄭縣之前措置流民的效力，可知這位縣令是個勤謹用心的人，並且這收養孤老殘病的事又是他報上來的，由他措置自是最合適。