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不過以他的審美，還是剔了髯毛的清爽。

怪不得人家能叫他們右僉都禦史守身這麼多年不肯結婚……這個就跟他無關了，不必多想……

這彈簧均勻算來，本錢比工匠打造的要低多少？他們經濟園裡其他貨色也是普通，若將來到處都建成如許的工廠，所造之物無不物美價廉，百姓每日還賺得本來一樣的銀子，得買的東西卻多，豈不更覺充足？

“經濟園裡留髯毛的少，隻怕髯毛長了，被機器卷出來，或燒煤燒灰等時被高熱的火燎著了，不平安。若要留髯毛，便得每天如熊兄這般收束得整整齊齊。這些工匠做一個螺絲拿一份提成，那裡肯花工夫清算髯毛？多數兒直接剃了，不全剃的也隻留些短髭鬚。”

熊禦史捏動手中的放大鏡，想起來時坐的毫不顛簸的車，眯著眼問了一句：“依大人所言，這彈簧實在是極便宜的？”

當然是不顛簸——莫非這不是因為路好, 而裝這彈簧裝的？等他們分開時, 可也得要幾個彈簧歸去裝在馬車上，今後千山萬水也免得顛簸。

當代第一名政治經濟學者宋大人給剛從京裡過來，還處於封建思惟壓抑下的熊禦史簡樸說瞭然一下社會合作的道理, 然後就工、農、商相互鞭策、相互為利的乾係做了進一步闡發和解釋。

他乃至把論文印製成書，給京中親朋老友、師長同窗都寄了一份。

宋時因而笑道：“工欲善其事, 必先利其器。販子運貨，農戶耕作，豈不都要憑賴車馬耕具？這些都是工人做出的，無妨臨時統稱其為‘東西’。這東西的吵嘴貴賤，是否可影響販子之利，農戶收成？”

彎簧的轉軸正高速扭轉，萬一他湊疇當年有髯毛被捲上去，一旁踩踏板的來不及收力，就要將他這一部好髯毛扯下來了。

寵遇工商亦可利農。

“以農為本, 兼通工商”。

比起貳心中能竄改天下製器之法，使“產業”成為富國安民之業的新說，他麵前建起的這經濟園、園中所製東西倒不算甚麼了。

熊棨驚奇道：“這東西不準人看麼？”

他下認識望向宋時, 剛好宋時從一旁堆成品的筐裡拿起個兒臂粗的彈簧，便遞疇昔給他看：“熊君本日來時，可體察到所乘馬車比彆處有何分歧？”

怪不得他這麼得聖寵，摻雜進立儲之爭也冇甚麼結果。