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送往涼城的還不但是本校門生，另有兩名本來在驛館專治馬匹，厥後宋知府辦豢養廠時征去看病的獸醫。

桓大人因而暫放下禮節之辯，提及閒事：“老子曰：大國者下賤, 天下之交，天下之牝。我大鄭廣有天下之地，天然也當有包容天下各族的氣度。那部牧民既要內附，便是大鄭子民，殿下現在鎮撫九邊，天然也要如父母般保愛他們。”

宋時要送這些才士去涼城，是送得冇有半分勉強和難受的，臨彆時叮嚀的都不是叫他們奇蹟有成以後再返來報效，而是切切叮嚀那些賣力送他們的差役，返來時就用這拉才子的大車拉一車蒙古牛羊返來――

“閒事要緊, 舅兄不要再問這細枝末節了。還是說說你們對昨日那份旨意有甚設法吧。”

周王替宋時心疼著人才流失，怕他送走的門生日多，內心藏著分袂之苦。卻不知宋校長這類辦黌舍的最不怕門生畢業，隻怕門生畢了業冇處所領受。現在門生去的都是官員身邊，不是做了武官就是拿穩定月薪的吏員，事情安穩、前程無量，做校長的給他們發畢業證時不知有多歡樂。

周王看完那篇短而鬆散的涼城畜牧業及深加工財產生長可行性陳述，對於草原上不能挖礦造窯的擔憂終究撤銷了。

奏摺送走以後，周王也放下了一樁苦衷，尋桓淩來商討安設邊民的賦稅如何走帳，派去涼城的處士安排如何的身份和月錢。

是不叫他們逐水草而居，在草原上隨便馳驅，但不是不叫他們養牛羊啊。

是啊, 邊民內附是王師的功勞、朝廷的麵子，亦是聖意地點。這麼件大事擺在麵前，那裡還顧得上一個稱呼呢？

就彆希冀在涼城挖礦了。

不知是出於久居漢中的私心，還是純真地偏疼自家人，他看著這份陳述，想的更多的倒是漢中府捐軀甚大――

周王比著漢中與九邊諸省生長的過程，總感覺要搞產業總得先有個石礦、鐵礦、煤礦、油礦之類的，冇有礦就辦不起產業。

周王點點頭道：“誠如舅兄之言……可那些部民現在就安設在涼城，我們之前巡邊時也止走過大同一帶，未曾出大邊外，本王是有些擔憂那邊分歧適挖礦脈、興產業的。”

周王殿下並不計算他們是在書房還是在寢室議事，隻憂愁地問道：“朝廷之意，是不叫他們在草原放牧……”

“誠如殿下所說，我二人昨夜商討很久，也普通感覺這草原不是產礦的處所。自漢時《管子・地數篇》中探礦六條，記的都是如何望山選礦，《千字文》中也有‘金生麗水，玉出昆岡’之句，可知那礦脈多數兒緣山川而生，何曾見人從草原上掘出礦的？除非今後又有新技術，隔著草皮便能探出其下藏著甚麼金石，不然茫茫千裡草場，一馬平地，上那裡尋此中礦脈去？”