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見過大場麵比他更多的宋三元微微一笑，回身叮嚀隨行的家人：“去把我們車裡帶的喇叭拿來。”

宋時在朝中待的時候再短，也冇個聽不出閣老聲音的，趕緊伸手去拿話筒。不過桓淩比他還早了一步，長袖拂過桌麵，拿起話筒的同時便已站起家來，向著台下朗聲說道：“隻怕要有負垂白叟期許了。宋弟早與我定好今後要經常離京，踏遍大鄭江山，到各地看望礦藏為朝廷所用。”

那鼓吹講學動靜的人便要斂容改色, 將頭悄悄偏過幾分, 非常嚴厲地奉告他：“這恰是我等要替他們廓清之處。”

這些人能探聽到他們要來講學，乃至有人能花銀子在廟裡住上幾天，必然都是有錢、有閒心、有朝中人脈、有向學之心的人。在這教誨尚未提高的期間，有本錢、有才氣做學問的，恰是這些人。

他們仁人君子得在桓宋二人講席前占個聽得清楚的好位子，纔好稍稍彌補本日的喪失。

寫論文可梳理思路，證明自家論點。而讀論文的過程更可讓人代入作者思路，明白對方觀點如何推導而出，更可自行依法考證其對錯。

疇前的傳聞和坊間南戲北曲、雜劇小說都有誤, 實在是宋三元嫁進桓家纔是。不然怎地桓僉憲為國度大事辭了官，宋大人同時就為孝敬老父去官？

聽是要聽, 可這講學不該以三元為首麼, 如何把他師哥排在他前頭了？莫非講學時不以人學問高低為先, 也講究長幼兄弟麼？

不要緊，他們實在早買了地質礦產輿圖，太傷害的處所不靠近，隻畫圖就是。

……

李閣老呼“二子”是稱呼小輩，這翰林口中的“二子”便是叫他們“先生”了。疇前在一座翰林院為官 ，一個大朝上站班，見了麵隻是稱一聲大人、前輩，現在聽了這兩人講學，他卻感覺好稱呼二人一聲“子”了。

李閣老與路上相遇的幾位禦史進入會場，一眼便看到了兩位少年才子、國度棟梁臉上頂著兩個銀光閃閃的鐵喇叭的模樣。但是從那麼樸素到影響朝廷休致大臣形象的喇叭裡，傳出來的是清楚清脆，他們剛一踏進這片廣場便能聽個清楚的講學聲。

這些人在一片震驚置疑聲中享用著“世人皆醉我獨醒”的欣喜。但是那份欣喜中垂垂又湧上幾分遺憾：早曉得該設個盤口與人賭上一注，本日又得賽過世人，又得發一注財，豈不更歡愉了？

先寫個論文吧。

下頭聽他說話的有人抵死不信, 有人如牆頭草般搖扭捏擺，也有的心下悚然，憶起剋日聞聲有人講“桓禦史講學傳情, 宋三元私許畢生”的故事……