第一百九十四章 法器的融合[第2頁/共4頁]

此次他用來做實驗的是一種初級風係邪術陣。吳明把邪術陣雕鏤在了木劍上。目標是想曉得，這類邪術陣是否能夠和道門中的法器能夠融會在一起。

而吳明本身所曉得的東方道門陣法，又被稱為“咒術”、“把戲”，相傳由一名當代帝王“詔菊”所創，以符咒和手勢為首要發揮體例，按伏羲八卦分紅乾天、坎水、艮山、震雷、巽風、離火、坤地和兌沼八個大係。

非元素類：普通用於崇高邪術或暗中邪術力量堆積或呼喚典禮，此中畫圖過程常常會觸及禱告獻祭等典禮的幫助體例。

明天又是一個好氣候。陰沉的天空中颳著那顆永久不曉得怠倦的太陽。暑假就快到了。也是以康世坦邪術學院的課程開端緊鑼密鼓的嚴峻了起來。但是在那些整天裡，忙著給門生補課的那些傳授呀！西席呀甚麼的。當中吳明倒是特彆的一個。現在他卻仍然悠然得意的，坐在水池邊上，手裡拿著一把特大號的木劍，正用心致誌的用雕鏤刀在上麵雕鏤著甚麼。

分化類：普通是單一高檔元素堆積或力量規複邪術所用到的畫圖，固然是很簡樸的，但是也有反噬。

而元素類：普通用於五類元素的呼喚[火氣水土靈魂(生命)]和力量的堆積，在畫圖的過程中極度要求謹慎並且精力專著，不然在堆積高濃度元素過程中極易導致反噬。

邪術書：一個好的邪術師離不開一本好的邪術書。邪術書是邪術師加強、學習邪術和獲得知識的首要道具。邪術書的感化除了學習邪術以外，可作為危構造頭即撕即用的合訂版邪術卷軸，但常常一本邪術書的代價，以及邪術冊頁所能接受的元素力量會限定利用者對於邪術書的等候，但團體來講，邪術書是邪術師的第二生命一點不假。

而那些不能用邪術的人，比如說，劍士，騎士，武者之類的等職業。大多數都隻是用一些淺顯的兵器。就算有極少數用的寶劍，利刃。和修真界的法器比擬起來。那也是有著天壤之彆的。冇有任何的可比性。當然也不能說邪術界都是如許。隻不過是那樣的神兵利器是少之又少而以。

在這個邪術的天下裡。常見的邪術道具有，煉丹爐：從太古期間，煉丹爐就已經是邪術師與女巫所必備的東西。自最早的信奉開端，它就與煉製起死複生的力量息息相乾。

同一時候，邪術亦建基於以上特性，彆離構成了兩個體係：這個天下的邪術陣由“邪術之父”撒卡比迪耶夫所創，以咒語和邪術陣為首要發揮體例，以構成六合的七種元素分紅雷、光、火、水、土、黑和暗七個大係.