第二九二章治國之道[第1頁/共3頁]

是以，衛某不倡導過分儉仆，而是應當適度的指導公眾尋求溫馨的享用，當然，這此中的度要掌控好，既不能壓抑公眾創新的熱忱，也要製止尋求溫馨逐步演變成驕奢yin逸，簡而言之，對私慾應采納疏而不是堵！

當然，這並不是否定武帝對匈奴作戰，武帝對匈奴作戰具有正麵意義，是兩個種族之間的你死我活之爭，不打擊匈奴，不但邊陲百姓朝不保夕，漢朝也隨時會有亡族滅種之禍，在這一點上，縱是傾儘統統，武帝的功勞也不成否定！

衛風滿臉瀰漫著自傲，劉裕倒是驚呆了，此人絕對是瘋子！他的這套治國理念不說與賢人之道，既便與二世而亡的暴秦都大相徑庭，竟然要讓公眾參與朝政，自三代以降從未有過，國度不得亂套了？

並且因著對外交戰的钜額收益，夫君中參軍者日漸增加，這放在我朝是不敢設想的，再回到開首提起的廉潔儉仆，廉是必須，儉則不必過於強求，須以量入為出作為根據，因著私有製的縱深化與私心收縮，人都有改良餬口前提的慾望，打個不得當的比方，倘如有才氣吃肉，又何必頓頓粟米粥？

衛某對外作戰，儘量不役民力，不耗民財，如此與根底無傷，我會稽以戔戔彈丸之地擁兵五萬，還扶養戰馬萬匹，按理說，百姓早該苦不堪言，但劉兄能夠去會稽任何一城一村探聽，百姓們可有不滿？絕對冇有！

衛風點點頭道：“這就回到了底子題目上，以療攝生息屯聚的財產來策動戰役究竟值不值，衛某以為，不值！聚財之法不出於勤奮儉仆與強取豪奪，衛某彆離定名為慢財與快財，慢財取之於民利用於民，快財取自蠻夷用之於戰，以戰養戰，日趨強大，生生不息！

因而，略一沉吟，劉裕辯駁道：“漢初高祖，文景二帝因其輕徭薄賦，療攝生息，不但百姓安居樂業，也使得國力薄積厚發，以後纔有了武帝對匈奴的勝利，衛將軍又如何解釋？”

這又牽涉到了計謀指導層麵，我的計謀指導便是以戰養戰，北方遊牧民族能夠以劫奪作為補給，我們中土士卒一樣是人，一樣有馬隊，論起兵刃鎧甲，要更加精美，為何不可？

“這”劉裕不由毛骨聳然，這不恰是兩漢的實在寫照嗎？但隨即就振起精力，跟著拱了拱手：“衛將軍所言不錯，前漢因著武帝對匈奴的打擊墮入了衰弱，後漢與西羌連綴近百年的戰役也把朝庭拖入了泥潭而不成撥，從這個角度看，傻子都曉得不值，可有些事，明之不成為也必須為之，不能完整以值不值來衡量，如果兩漢不與蠻夷作戰，隻怕更加困苦！”