第三冊平南之戰 第三百一十九章 見風使舵趙喜敏[第1頁/共5頁]
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“那裡那裡,小的就是喜好瞎揣摩,瞎揣摩。”寺人臉上的笑容堆得如同一朵綻放的菊花,“如若驃騎軍得不到補給,來到順化,也是人疲馬乏,糧草又不敷,那裡能趕得上禁軍以逸待勞呢?如果再設下埋伏,驃騎軍還不得白白捐軀啊?”
趙喜敏是個五十歲擺佈的男人,身材魁偉,雙目有神,一雙巨大的拳頭號稱是能直接打死人,一頭長髮已經全數變白,盤在頭頂用簪子牢固著,再用頭巾包裹。此時趙喜敏正莫名其妙地跪在地上望著麵前這個賣力傳旨的寺人,寺人也曉得這個號稱能生啖人肉的虎將此時正緊緊盯著本身,不曉得該如何辦,也隻好機器地持續讀動手中的聖旨,“特從南岸軍中抽調精兵一萬六千人,輔兵四萬四千人,向東開進,前去占城港,挽救我安南公眾於水火當中。欽此!安南天子黎!”
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伊藤宅三作為一個軍人,宣示儘忠當時還是安南大將的阮福源,因為日本人在戰役中向來不偷奸耍滑,是以日籍安南兵的戰役力要遠遠高於安南本國的軍隊。伊藤宅三就是靠著在疆場上的英勇一躍成為了阮福源的部下大將,和趙喜敏一樣,跟著阮福源南安北國的立國,他也成為了安北國的一支首要力量。
趙喜敏笑了笑,“看不出公公對於行軍兵戈也很有些觀點啊。”
伊藤軍團的總批示叫做伊藤宅三,伊藤宅三是個實實在在的日本人,他的先人是跟著數千日裔邁德諾洋教叛軍一起出逃的。暮年老德諾人曾經試圖占據日本,冇有能夠勝利,隨後竄改目標,由強攻改成了滲入,通過佈道的體例讓日本公眾信奉邁德諾的“洋教”。但是他們冇想到日本人常常都是腦袋裡一根筋,一旦信奉了“真諦”以後就要為了真諦而戰,是以佛教和洋教兩邊開端產生大範圍的爭端。爭端逐步進級,到了最後變成了針對信奉佛教的幕府停止的一揆。當時的幕府將軍德川秀忠采取了最嚴格的彈壓,使得洋教一揆眾喪失慘痛,走投無路下邁德諾人隻好出動大量運輸船隻把這些信眾運出來,最後幾經展轉,這些信眾們終究被安設在了安南的幾個大型本地都會旁。幾十年下來,這些信眾的後嗣在此繁衍,逐步成為了安北海內一股比較大的外來民族。
最後一個阮偉軍團就有些讓人大跌眼鏡了,阮偉是占城人,也是土生土長的占族人,暮年因為祖輩參與占族兵變兵敗被俘從而被押送到順化,隨後又被迫遷徙到更本地的地區。但是他卻找準了機遇,插手了安南軍隊,再厥後他地點的軍隊就參與了彈壓多場占族兵變。阮偉因為心狠手黑,又勇於耍各種狡計,更讓兵士驚駭的是他向來不在乎軍隊的傷亡率,屬於那種“你不要跟我說過程,我隻要成果”的黑心將領。在兵士們用生命浴血奮戰以後,他每次都能夠洋洋得意地宣稱本身的軍團傷亡率最大,需求撫卹和彌補。因為他的軍團向來就是傷亡最大的,阮福源不曉得啟事,一向以為阮偉軍團是最善戰的軍團,是以也一向都比較看重他的軍隊,兵員補給和撫卹向來就冇有少過他的。至於撫卹的銀子能夠落到死者家眷手中的常常連非常之一都冇有,多餘的就全數被他貪汙。