第28章 狀元攻略28[第2頁/共5頁]

這隻是孔子艱钜之時發的牢騷，海上艱險萬分，誰會真的伐竹排去？並且陌生的國土更加艱钜，孔子並不會真的去。

孔子的門人無敢與孔子駁嘴的，隻要子路常與孔子犟嘴，子路說“子之迂也”（夫子你陳腐啊）。孔子就回他“野哉由也”（仲由你這個野人，除了打鬥，還會甚麼？）

而《左傳·哀公十五年》裡記錄，衛海內鬨，子路在城外聞得動靜頓時要進城救主。

而至於子路之“勇”，孔子說：“道不可，乘桴浮於海，從我者其由與。”子路聞之喜。子又曰：“由也好勇過我，無所取材。”

剛好那晚葉放天如何都要找他出來，還特地搬典故，跟他提了一下《論語》先進篇！

隻要葉蕭逸讚美子路於國無益，還憬悟很高地說“有苦我也受著，皇天悲憫著世人呢。”

葉蕭逸寫完這拍馬屁的文章，本身都想吐了。這類觀點太假惺惺了，不過上位者必定愛聽，還會拿來做典範。

如此“筆挺”的子路，如若他改了，反倒會變成一個平淡的武人，葉蕭逸感覺他若會勉強責備，那才叫煞筆。

最後的總結是：子路平生勇義，冇虧過心，他不懂庇護本身，但是有孔子為他擔憂足矣。

最後葉蕭逸乾脆繞開子路，把主題定為“賢人悲憫”、“天子悲憫”，去拍賢人和天子的馬屁。說他們仁慈，愛民如子。

“經義”普通以四書中的詞句為題，讓考生作文以申明其義理。“經義”過關的，根基能中秀才，這也是為甚麼秀才都能開私塾、收門生的啟事。

鄉試在八月份停止，另有兩個月的時候再開考，葉蕭逸連考了十場終究能夠停下來歇一歇。他也有空來清算蕭墨阿誰大騙子了！

葉蕭逸頭疼的就是第一環：如何破題。

那就是說，孔子以為子路過分剛烈，剛則易折。那就是要曉得“退”？“退”是題眼了吧？

由此可見孔子與子路豪情篤深，他最對勁的弟子是顏回，最靠近的弟子倒是子路。孔子說出“若由也，不得其死然”，大抵也是感覺子路太勇武，不曉得他會如何死。

因為起股到束股這四個部分，每股皆有兩個排比段，一正一反、一虛一實、一深一淺地全麵證明每個部分。故“經義”的後四股普通有排比標緻的八段句子，故稱“八股文”。

衙差把“經義”題目貼出來的時候，葉蕭逸就怔了一下，是《論語》先進篇裡的句子：“若由也，不得其死然。”